坐势：端坐桌前，腰背自然伸直，上身可略向前倾，与肩同宽，左臂弯曲，手自然放置桌上，起到一定的支撑作用。手也可压在纸上，起到稳定纸的作用。右手执笔，笔不必正对头的中间部分，可偏向头的右侧，以能看到笔尖运动为宜。即平时的口诀：“头正腰直腿放好，一尺一拳一寸高”。要领是：

　　1、身手头足均正，平衡为要。使心运臂、运腕、经指及于豪端成为一体，灵活自然为上。

　　3、右手执笔，略偏右，勿超出肩宽。Kaiyun 开云左手手掌心向下平放，按住纸，起到安定平稳的作用。

　　5、执笔高低、握笔方式，或站或坐，书体或草或楷，态度都不尽然相同，但原则上是稳定灵活的。

　　要解决的就是五个手指如何合理地安排并发挥各自的作用，从而保证顺利地书写。

　　狭义执笔法仅指五指操作或加上腕部一起动作，主要用于写中、小字，主要是调整指、腕执笔时的姿势，涉及身体的部位很少。

　　广义执笔法是指手指、掌、腕、前臂、肘关节、上臂、肩关节等整个身体系统的合作动作。

　　古今书法理论，有关执笔方法的探讨比比皆是，五花八门，如握管法、单钩法、双钩法、握管法、撮管法、捻管法、拨镫四字法、回腕法等等。这些方法中有的言之成理，有的则是故弄玄虚。

　　但是使用最广泛，被普遍接受的还是“五字执笔法”：是用（擫或按、押、钩、格或顶、抵)的方法把笔执稳，右手五个手指全派上用场，各司其职，通力配合，使笔能上下左右，灵活运动。

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　　擫，是按、抵的意思，是指用拇指的第一节紧按笔管的左、后侧，力量由内向外。

　　押，通压，是指食指第一节压住笔管的右、前侧，力量由外向内，与拇指相对捏住笔管。

　　钩，是弯曲、钩住的意思，是指中指弯曲如钩，用第一节指肚前端钩住笔管外侧，力量从外向内，中指与食指合力，对着拇指，以更稳地控制笔管。

　　格，是抗拒的意思，是指无名指用甲肉相连之处顶住笔管的内侧，力量从右内侧向左外侧推出。

　　抵，是推、抵抗的意思，是指小指紧靠无名指而不接触笔管，以增强无名指向外的推力。

　　（1）指实:是手指执笔要有力量，要实实在在地执住笔管，外侧四指相互靠拢，骨节向外，密实而不松散。内侧拇指中部骨节尤其要注意使之向外凸起，使虎口圆如马镫形，这样五指一齐用力，执笔既坚实有力，又有助于运笔。执笔要松紧适度。太紧，运转不灵;太松，使不上劲。指实，才能做到毫无虚发，墨无旁溢，力聚管心，执笔稳定。

　　（2）掌虚:手掌不要握紧，放松自然，掌心有一定空间，能够自由运笔即可。执笔时掌心要虚空，不能曲指塞掌，无名指和小指都不要贴到掌心，好像手心里握着一个鸡蛋。大拇指和食指间的虎口要张开大些。这样，运笔就能稳实而灵活。掌虚的目的是使手掌的筋骨肌肉放松，否则手指和腕部就会僵直、紧张，不利于运笔。

　　（3）掌竖：就是执笔时手掌要尽量竖起来。掌竖才能笔直，笔直才能锋正，锋正则四面势全，运转自如;否则，就会导致笔管歪斜，笔锋不正，笔画易成偏锋病笔。

　　（4）腕平：是指手腕与桌面要平行。康有为说:欲用一身之力，必平其腕，竖其锋。因为写字时是通过腕部将力量传送到笔锋，为了便于运腕，所以要腕平。腕平和掌竖二者 是互相关联的。管直则锋正，这与运腕、掌竖有密切关系，掌竖、腕平、管直、锋正，加之悬肘用笔，既灵活又有力。因为运笔的关键在于腕力。

　　（5）管直：执笔写字时要尽量保持笔管纸面垂直，使笔画容易保持中锋。但在具体的运笔过程中，笔管有时要有俯仰倾斜的情况，重要的是斜而能正，重心平稳。

　　参照执笔方法的附图，Kaiyun 开云笔管略微右侧倾斜。因为在用毛笔写字的时候，笔管不是始终保持正直的，要随着起笔、行笔、收笔的过程不断变换方向。

　　枕腕法:手腕枕在桌上或枕靠在左手背上书写的方法。只靠手掌来运笔，因为活动范围较小，适宜写小字（2寸以下）。

　　悬腕法: 执笔的手腕提起，离开桌面，臂仍靠在桌上的书写方法，范围变大，宜写中字（3寸4寸）。

　　悬肘法: 执笔的手臂全部提起悬空，但手肘不要高于肩膀，用手掌及肩膀的力度运笔，活动范围大，适宜写小字、大字。是最佳的书写方式，也是书法家普遍采用的方法。如宋代的大书法家米蒂，连写小楷字都用悬肘法来写，可见其功力之深。

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　　起步阶段，因对毛笔的性能一点也不熟悉，可先用枕腕法或悬腕法写二、三寸见方的楷书，

　　经过一段时间的练习，对笔法稍有把握以后，手也慢慢听使唤了，再采用悬肘法来练习。

　　当然，突然将手臂全部悬空，一上来有一定的困难，手会酸麻、疼痛，只要坚持便会解决。快则一个星期，慢则一个月。如果开始阶段就怕疼，或者看看写的字还没有原来枕腕时写得好，仍把手臂放回到桌面上，那很可能一辈子手臂都悬不起来。

　　执得高，手执在笔杆的中部或尾部，书写时手腕或手指移动一分，笔毫就会在纸上移动一寸，容易产生意想不到的效果，结体也会奇趣横生，

　　这种方法有利于写行书和草书。Kaiyun 开云但由于执笔高，手中之力传递到笔尖的距离远，笔画容易浮滑。

　　当然，写字不是不用力，古人说“力在笔尖”，是要将力量通过执笔的手传递到笔尖上，不能停留在手臂或手指上。

　　巧力来自久练，就如骑自行车一样，会骑了，习惯成自然，并不感觉到自己在用力。

　　音乐是旋律的艺术，摄影是光的艺术，书法是线条的艺术，更体现在起笔、行笔、收笔三个过程。

　　当我们掌握毛笔字的执笔方法和写字姿势后，就需要运用各种运笔方法来参照字帖训练基本笔画，继而临摹熟悉书体和字的间架结构！

　　有字黑处为实，无字白处为虚。黑与白、实与虚、密与疏、浓与淡，处理好这些矛盾，安排好文、款、印，达到虚实相生，极为重要，这是章法布白的核心。如过于实，则臃肿笨拙，如过于虚，则轻浮乏力。虚实相生，辨证统一，体现了中国人传统审美观念的中和之美。舒缓自若，清新隽逸。

　　书法之时序性为“行气”。“笔顺”，也是因写的时序而产生的。“笔顺” 产生“笔势”， 点点画画，一笔接一笔，顺时而出，顺势而出，有秩序、有节奏、有起伏、有徐疾、有轻重、有韵律，相承起复，形成了自然的流动之势，势来不可止，势去不可遏。这种笔顺笔势，且与书写者的心律和呼吸具有同步性。一幅好的书法作品，是无声的音乐，具有韵律之美。

　　变化是自然规律，宇宙万物都在不断地变化，有变化就有发展。中国书法史就是一部“变”的历史，学古变古，学法变法，单就草书就有“三变”，隶书变章草，楷书变今草，今草变狂草。善变者活，少变者呆，不变者死。古今不一法，千人不一体，这才是最高层次的书法艺术。书法是艺术，艺术是无法重复的。如可以重复，那就是美术字了。

　　王羲之，他摆脱章草隶意，确立行草新格局，而成为了“书圣”。他的代表作《兰亭序》，就是突出了一个“变”字，笔法各式各样，字体各具各形，全文五十四处有重复的字，可形态是多姿多彩，如二十个“之” 字，七个“以”、不”字，都是笔法各异、结体不同，这也是《兰亭序》最具魅力之处。

　　有变化，书法艺术才生动，生动的书法艺术，才富于生命力。返回搜狐，查看更多