开云 开云体育官网开云 开云体育官网书法知识书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄浑；笔画有的粗犷，有的纤细。金文又称钟鼎文，是铸或刻在青铜器上的铭文，起源于商代，盛行于周代，是在甲骨文基础上演变来的。但更趋规范化，形体较甲骨文方正整齐，笔画更加均匀对称，用笔技巧更为多样。商末周初用笔比较方折，西周中晚期线条渐趋圆浑。章法谨严精到富有韵致。战国篆书又称六国文字，除铜器铭文外，有简牍书、帛书、载书、石刻、陶文、玺文等，这时也出现新体字，如有浓重装饰趣味的鸟篆、粗头细尾的蝌蚪文。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫隶书：又名佐书、史书。起源于战国，盛行于汉代。隶书打破篆书屈曲圆转的形体结构，变纵势为横势，成宽扁状，左右舒展，笔画讲求波磔，横画为蚕头燕尾形状，是一种具有浓重装饰趣味的字体。隶书少数字的构形不固定。隶书的用笔：小篆的点画只有一种，那就是等粗细的线条，横、竖、斜、曲都是它。隶书的点画增加了点、掠（撇）、波磔（捺），却没有楷书那种明显的挑，折、勾（挑用斜横代替，折是横与竖的自然结合，左勾用掠，右勾是波磔）。学习隶书宜注意的问题：宜以篆通隶，不得以楷律隶。力求避免结体和用笔的生硬、呆板。不宜把残泐的痕迹也当作古人的用笔来摹仿。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖楷书：又称正书、真书。属隶书的变体，起源于汉代，发展于魏晋，盛于唐代。其形体方正，笔画有严格的法度，点画、钩弋、撇捺构成长短正斜、俯仰照应，比篆隶更富变化。南北朝碑刻是现存楷书的宝库，特别是北朝魏碑书法，魄力雄强，气象浑穆，体态多变。楷书的结体特点：首先，由于楷书的基本点画比隶书多而其形态又与隶书异趣，于是造成了多数字在间架体势上的差异。其次，楷书间架结构的整体意识比隶书明显而强烈。总之，楷书的间架结构较之隶书法度更为严密，整体性更强。楷书的基本点画，主要有点、横、竖、折、撇、捺、勾、挑等八种。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫宋体：本为宋版书上使用的楷体字，因逐渐演变成横细竖粗的笔画，点线带有装饰性，遂入美术字范围。仿宋字是宋体的演变，略成长方，笔画不分粗细，顿笔明显。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫黑体：字笔画较粗，粗细一致，两端皆呈方形。宋体、仿宋体、黑体，为当今最通行的印刷体用字。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫行书：行书是介乎楷书与草书之间的一种书体。所以，兼有楷书的点画和草书的使转，是行书的最大特点。行书容易辨识，书写便利而活泼多姿，是实用性和艺术性统一得最完美的一种字体。行书的结体，近于楷书而又不完全受楷书的约束，近于草书而又没有草书的简省和放纵。它的结体比较自由多变，具体说来有如下一些特点：因承楷书而小变。打破楷书端庄方正的束缚，略事欹斜，自成新的体势。简化和体势多样。放纵体势。有从隶书、小篆演化出来的特殊结体。行书既然是楷书的“小讹”，是为了书写便捷而由楷书派生出来的书体，书写的速度与节奏势必比楷书快。其特点主要有：多圆笔少方笔。多露锋少藏锋。点画每以游丝相连。改变楷书的点画。有的字改变了原来楷书的笔顺。学习行书宜注意的问题：学习行书宜以楷书为基础，在结体和用笔两个方面练好扎实的基本功。重视临帖。不宜过分强调和滥用行书的用笔特点。学习行书宜首先熟悉偏旁部首的写法。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫草书独立成体是在汉代，其发展可分为章草、今草和狂草3个阶段。章草产生于隶书盛行的汉代，横画和捺笔保持隶的波磔，它是由隶书简率的写法演化而来。章草结体简约，一字之中笔画牵引相连，但字字之间彼此独立，章法取直行纵势。草书的结体：结构明显简化。大量同化楷书结构的基本形态。草书由于改变了楷书的结构形态，因而它的结构体势与楷书大为不同。异字同形。把两个字（往往是一个词或固定词组）合成一个字写。草书的用笔：第一，使转多而变态无穷。所谓使转是指笔画的牵连环转。第二，改变楷书点画的现象比行书更为普遍。学习草书宜注意的问题：要善于熟悉“草法”。宜注意体势美。用笔要有点画感，不要以等粗线条一味相 连。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 文房四宝书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 书写的基本工具是笔、墨、纸、砚，即所谓“文房四宝”。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。 （3）按笔毫的多少分，有小楷笔、中楷笔、大楷笔、还有屏笔、联笔、提笔、楂笔等。毛笔的选用：（1）按质选用：优质的毛笔应具备 “尖、齐、圆、健”四个要素，谓之“四德”。（2）按需选用：依字 体大小选笔。一般大字用大笔，小字用小笔。按书法特点选笔。一般 来说，笔画刚劲，棱角分明者，宜用硬笔；笔画丰润，圆融浑厚者， 宜用软毫；气势连贯，点画飞动，宜用软毫长锋；精工小楷，宜用硬 毫短锋。当然，毛笔的选用，主要还是根据书写者用笔习惯而定。毛 笔的保护：第一，使用新笔，用温水或凉水化开，切忌开水泡笔、碱 水洗笔。第二，开始写字时，先把干笔浸入清水中润湿，挤干水后再 入墨。如果用干笔直接入墨，不易洗净。第三，用后洗净，收拢笔锋， 挂起或平放妥当，切忌把笔扔在水或墨汁中长期泡浸，或任其笔墨干 硬。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 墨：墨是我国独特的文房用品。现代应用的墨从形式上可分为固体墨 锭和流体墨汁两大类。现在人们常用瓶装墨汁写字，比较方便，使用 时也应注意几点：（1）书写准备装裱的作品，需选用上好的墨汁。（2） 墨汁一般含防腐剂，日久易损笔毫，书写完毕，应将笔洗干净。（3） 切勿往墨汁瓶内加生水，以免发腐变臭，用时应另备砚池或小器皿盛 墨汁，用多少，倒多少，加水调匀，用毕将残墨洗净。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖 纸：纸是我国古代四大发明之一，西汉墓出土的文物中，已出现了麻制的纸，但很粗糙。东汉蔡伦采用多种原料和改进制纸方法，使纸的 质量和产量都大为提高。由于纸的广泛使用，晋安帝才下令废除了自 古沿用下来的竹木简，把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业 非常发达，宣州出宣纸，江西临川出薄滑纸，扬州出六合笺，广州出 竹笺等，都是上等品。宣纸产自宣州府（今安徽泾县），自唐以来， 历代相沿。起初用青檀树皮制纸，后逐渐扩大到用堵、桑、竹、麻等 十几种原料。宣纸的特点是：质地绵韧，纹理美观，洁白细密，经久 不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誊为：“滑 如春冰密如茧”，并被称作“纸中之王”和”纸寿千年”。宣纸的品 种多达五六十种，分为生宣和熟宣。生宣书画皆宜，生宣上矾后即为 熟宣，因着水不洇，经得多次皴染，适宜于画工笔重彩。因宣纸价格 较贵，学习书法可不用宣纸。用价钱便宜的毛边纸和连史纸即可。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲 骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 砚：也称“砚台”、“砚池”、“砚海”等。砚以“端砚”最为名贵， 其石质细腻温润，造型美观大方，历来为书画家之爱物。砚以“细腻” 书法发展史书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫我国文字的发展，经历了三个大的阶段。每个阶段，都以独立的书体 为标志。第一阶段，以篆类为主，包括大篆和小篆。甲骨文、钟鼎文、 石鼓文、籀文等归入大篆体系。小篆又有诏版篆、玉箸篆、铁线篆、 长脚篆、悬针篆等名目。第二阶段以隶类为主，隶书又可分为古隶和 八分。第三阶段以真书为主，真书又可分为魏牌和唐楷等。隶真两类 又各有一段平行副线，即行书和草书。草书又分为章草、今草和狂草。 并且各种字体之间还有些中介书体。这些书体各有特点，我们有必要 进行识别。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 甲骨文：甲骨文是殷商时代锲刻在龟甲兽骨上的文字的简称，也叫 “契文”、“卜辞”、“龟甲文字”、“殷墟文字”等。甲骨文是在 清光绪二十五年（公元1899 年）在河南安阳县城西北五里的小屯村 发现的。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 金文：金文指殷商时期铸刻在青铜器上的文字。铜器之中以钟和鼎比 较著名，所以又叫“钟鼎文”。西周金文多以模具铸出。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天 石鼓文：因为刻在鼓形石上，故名。石鼓文于唐初岐州雍县南二十里之三畤原被发现，石鼓文的时代，唐代张怀瓘说是周宣王时，韩愈作 《石鼓歌》也说它是周宣王时的作品，韦应物说它是周文王时作的鼓， 宣王时刻的文，宋人郑樵说是秦人之作。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 玺印文字：秦始皇之前，一般用印都称玺，齐、楚、三晋称作 现于春秋时期，战国后即为印章之通称。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫小篆：篆书之一，与大篆对称，秦始皇统一天下文字，命李斯创制而 成。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 简牍帛书：古今书法家要研究书法史，追溯源流，就必须研究秦汉书 法，寻求当时的墨迹，但历史上遗留下来的为数有限的秦汉时期为刻 石，经书丹镌刻，更因年久剥落残缺，皆已面目不清了。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天 隶书：隶书，史载由程邈所创，并且认为是狱案过多而不得不草率书写篆文的产物，这其实是一种误解。因隶书在秦孝公时即已萌芽，从 已有的资料看，至迟在战国晚期隶书就已基本形成，而且是在秦篆俗 体字基础上形成的。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 草书：草书出现于战国时期，形成于西汉中期，成熟于魏晋时代，唐 宋至明清又有高度发展。根据其发展阶段，可分为篆草、章草、今草 和狂草。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 行书：行书是东汉后期出现的一种字体，又名“行押书”或“行狎 书”，押，签字之谓，最初多用于签名或书信，相传为颖川人刘德升 所创，其实当时使用者已非刘氏一人。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 楷书：相传为东汉王次仲所创，但王次仲其人，颇有争议。作为汉代 的书法精英是汉隶，但随着鼎盛时期的到来，同时也孕育和萌生了其 它书体，楷书的体式便是在隶书基础上演变而来的。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永 从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为 止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真 书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、 行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化无疑是汉字 书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代，造就了两个 承前启后，巍然绰立的大书法革新家—钟繇，王羲之。他们揭开了中 国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是 殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 名家名作书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 钟繇：（151-230），字元常，颍川长社（今河南长葛）人。汉末为黄 门侍郎，后仕曹魏，官至廷尉、太傅，世称钟太傅。传说钟繇学书非 常刻苦，随时随地都在琢磨书法，白天蹲在地上以手画地练字，晚上 睡觉时以手指画被练字，有时连上厕所都忘了出来。钟繇的楷书结体 朴茂自然，而点画多有异趣，形成了自己独特的风格。钟书的真迹早 于后人的临摹。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫王羲之：（303-361），字逸少，晋琅邪临沂（今山东临沂）人，曾以 右军将军官会稽内史，世称王右军。后来辞官定居于会稽山阴（今浙 江绍兴）。王羲之早年从卫夫人学书，后来云游各地，先后得见李斯、 曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕、张昶等名家书迹，始知学卫夫人徒费时日， 遂改变初学，并采各家之长，融会贯通，从而达到“总百家之功，达 众体之妙”（赵孟 语）的境界。右军书法，一变汉魏以来的体势风 格，承前启后，开创了妍俊健美的新书风，成为历代学习的楷模，被 尊称为“书圣”，对后世的影响极大。王羲之的真迹也早已亡佚，现 在尚流传的《兰亭叙》、《圣教序》、《快雪时晴》、《姨母》、《奉橘》、 《丧乱》、《初月》等，均出于后人的临摹。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 王献之：（344-386），字子敬，王羲之的第七子，官到中书令，故世 称“王大令”。他在书法上注意继承传统，但又不为成法所拘，善于 变通。他兼通诸体，尤其精于行草。他的书法，英俊豪迈，饶有气势， 在他父亲的基础上进一步改变了当时古朴的书风，对后世的影响很 大，在书法史上与其父羲之齐名，并称“二王”。其作品有《十二月 帖》、《二十九日帖》、《洛神赋》。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 王珣：（350-410），字元琳，小字法 ，是王导之孙，王洽之长子， 与王献之是堂兄弟。晋孝武帝雅好典籍，王珣与徐邈等人均以才学、 文章见宠，官至尚书令，赠车骑将军。王珣祖孙三代均以善书称世， 其书颇有家范。《伯远帖》行书尺牍，是极为难得的晋人法书墨迹。书法知识书 法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 智永：生卒年不详，陈、隋间书法家。名法 ，是王羲之的七世孙， 王徽之之后，出家为山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，世称永禅师。他 继承祖法，精勤于书艺。相传他在永欣寺阁楼上研习书法凡三十年， 写残的笔头五大竹簏，埋为“退笔冢”，先后写成《正草千字文》八 百余本，分赠浙东诸寺。智永于书法，既遵祖传家范，又努力创造自 我的风神，气调清高，精熟过人。用正、草两种书体写就的《千字文》， 是智永的代表作。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 欧阳询：（557-641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。历经陈、 隋、唐三个朝代，仕隋为太常博士，入唐官至太子率更令、弘文馆学 士，赐爵勃海县男。他对学习前人法书非常认真，传说他行路时见到 索靖所写的一块碑，反复观摹，以至“宿其傍三日乃得去”。他初学 “二王”，后又广泛学习北碑，融汇百家之长而形成自己的独特风格， 刚健刻厉，法度谨严，能于平正之中见险绝。世称“率更体”或“欧 体”，欧阳询的书法在当时影响就很大。欧阳询与虞世南、褚遂良、 薛稷称为“初唐四家”。碑刻正书有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、 《皇甫诞碑》等，行书墨迹有《张翰》、《卜商》、《梦奠》等帖。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是 殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 虞世南：（558-638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。性情沉 静寡欲，笃志勤学，善于文辞，精于书翰。官至弘文馆学士、秘书监， 赐爵永兴县子，世称“虞永兴”。虞世南书法本于二王传统，智永善 书，得王羲之法，世南往师焉。于是专心不懈，妙得其体。晚年正书， 遂与王羲之相后先。还传说他经常在被中画腹练字。由于他受过名师 指教，又刻苦学习，学识渊博，所以他的书法妙极一时，连唐太宗都 请他当自己的老师。为“初唐四家”之一。《孔子庙堂碑》楷书，由 虞世南撰文并书写。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 褚遂良：（596-658），初唐四家之一，字登善，钱塘（今浙江杭州） 人，博涉文史，精于书法。褚遂良的书法继二王、欧、虞之后，别开 生面，自成一家，晚年楷书丰艳流畅，变化多姿，法则温雅，美丽多 方。对后世有很大的影响。传世书迹有《雁塔圣教序》、《孟法师碑》、 《伊阙佛龛碑》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 薛稷：（649-713），字嗣通，唐蒲州汾阴（今山西万荣）人，工书画， 以辞章进士及第，官至太子少保，社部尚书，世称“薛少保”。薛稷 于书法师法虞世南、褚遂良，曾在外祖父魏徵家得见大量的虞、褚法 故当时有“买褚得薛，不失其节”之说。与欧、虞、褚并称“初唐四家”。传世书迹有碑刻《仙太子碑》、《信行禅师碑》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天 孙过庭：字虔礼（一作名虔礼，字过庭），唐代富阳（今浙江富阳县）人，（一作陈留人，陈留即今河南开封）官右卫胄曹参军（或作率府 录事参军）。过庭博雅有文章，以书法名世。善于临摹古帖，几可乱 真。其草书，得二王法度，妙于用笔，隽拔刚断，酣畅淋漓，对后世 影响很大。他不仅擅长书法，还精于书法理论。他在数十年的书法实 践中，有感于汉唐以来诸论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其 理”；“或重述旧章，了不殊于既往，或苟兴新说，竟无益于将来； 徒使繁者弥繁，阙者仍阙”，因而撰写了著名的《书谱》一书。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是 殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 李邕：（678-747），字泰和，唐代扬州江都（今属江苏）人，李善之 子，青年时代就已知名于世，经人推荐，诏拜左拾遗，后为汲郡、北 海太守，世称“李北海”。李邕性情豪奢，不拘细行，擅长文章、书 法，尤精于碑颂。他前后撰碑文八百余篇，所得馈遗，以至巨万。李 邕书法，初取法“二王”，后来夸大“二王”字中右高左低、横画上 斜的取势特点，专以险侧取势，并放纵用笔，遂自成面目，独树一帜， 最善于用行楷书碑。邕精于翰墨，行草之名尤著，初学右军行法，既 得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新，李阳冰谓之书中仙手。存世碑刻 有《麓山寺碑》、《云麾将军李思训碑》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 张旭：字伯高，唐代苏州吴人。官金吾长史，世称“张长史”。张旭 精通书法，特以狂草著称于世。他嗜酒，写字时每饮大醉，呼叫狂走 乃下笔；有时甚至以头濡墨而书，醒后自视，以为神奇，不可复得。 所以世人又叫他“张颠”。“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥 毫落纸如去烟。”不仅生动地描绘了他作书时的狂放劲儿，对他的草 书也给予了很高的评价。他的草书萦回连绵，气势激越，汪洋恣肆， 创造了晋唐以来前所未有的草书风格。所以唐文宗时诏以李白歌诗、 裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”，对后世影响很大。传世草书有《肚 痛帖》、《残千字文》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 颜线），字清臣，京兆万年（今西安市）人，祖籍则为 山东临沂，出身于书香世家，是颜之推的五世孙，颜师古的五世从孙。 少孤，博学而工于辞章，开元间举进士，累迁殿中侍御史，后为杨国 忠排斥，出为平原太守，世称“颜平原”。安禄山叛乱时，以平原讨 贼，周围十七郡起响应，被推为盟主。入京后，历官工部尚书、吏部 尚书、太子太师、封鲁国公，世又称“颜鲁公”。德宗时，李希烈叛 乱，颜真卿奉命前往劝谕。年迈的颜真卿在叛军面前申明大义，坚贞 不屈，在蔡州龙兴寺被叛军缢死。颜真卿学书非常刻苦，少时缺乏纸 笔，曾“以黄土扫墙习学书字”。他家学深厚（其父惟贞以能书名于 当时），又远承“二王”传统，近取“初唐四家”特长，尤得张旭笔 意，还注意从魏晋以来的民间书家中广泛吸收营养，综合百家之长而 锐意创新，遂别开生面，自成大家。他的楷书沉稳厚重，端庄雄伟； 行书遒婉郁勃，气势开张。“颜体”字造唐楷之极，开一代新风，对 后世的影响几齐于“二王”。传世书迹很多，碑刻有《多宝塔》、《颜 家庙碑》、《颜勤礼碑》等，墨迹有《祭侄文稿》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永 怀素：（725-785），本姓钱，字藏真，唐代长沙僧人。以草书知名于世。怀素学书极为勤奋，传说他在屋前广种芭蕉以其叶代纸练字，不 冢。怀素性情疏放，好饮酒，每谓“饮酒以养性，草书以畅志”。酒酣兴起之时，遇寺壁里墙，衣裳器物，无不书之，运笔如云激电掣， 骤雨旋风，飞动环转，千变万化。虽变化多端，而法度具备。前人评 其狂草继承张旭而又有新的发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉 素”。对后世影响也很大。怀素晚年草书趋于平淡。传世草书有《自 叙帖》、《苦笋帖》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷 商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 柳公权：（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，官至太 子少师，是晚唐最著名的书法家。他的真、行、草皆精，以真书为最。 传说：柳公权初学王羲之书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。 柳公权的书法，虽然远法魏晋遗墨，近取有唐名家，综合众长，但他 最得力的主要是欧阳询和颜真卿两家。于欧字，他吸取了结构紧密、 法度森严、用笔劲健的特点；于颜字，则主要取其雍容大度、稳重沉 雄的体态精神，而舍弃其疏朗的布划和肥壮的竖笔。这样柳公权就形 成了结字严密、用笔刚利、体势清雄的自家风格，成为与颜真卿并称 于世的大家。传世的书迹有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚经》、 《送梨帖题跋》等等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 杨凝式：（873-954），字景度，号虚白，又号癸巳人、希维居士、关 西老农等，陕西华阴人，是五代最有成就的书法家。唐末为秘书郎， 后又历仕梁、唐、晋、汉、周五朝，官至太子太保，世称“杨少师”。 又曾佯狂自晦，又称“杨风子”。书法楷、行、草俱佳，尤精于行草。 居洛时多遨游佛寺道观和其他名胜，遇有垣墙圭缺处则援笔且吟且 书。杨凝式的书法多取欧、颜之法而加以纵逸，笔致遒放，体势雄强， 变化多姿，前人说他用笔有破方为圆、削繁为简之妙，北宋书家多受 其影响。传世书迹有《韭花帖》、《夏热帖》、《步虚词》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。 苏轼：（1036-1101），字子瞻，号东坡，宋代眉州眉山（今属四川）人，宋仁宗嘉祐二年进士，受到欧阳修的赏识，在仕途上随着新旧两 之争，几经进退，书迹也一度被禁毁。官至翰林侍读学士、礼部尚 书。苏东坡具有多方面的才能，除了工书画，诗词文章都有特色，曾 为一代文宗，与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”，列于“唐宋八大 家”之中。在书法上造诣很深，与黄庭坚、米芾、蔡京（或谓蔡襄） 同为宋代四大家，且精于书论。其书姿媚似徐季海。至酒酣放浪，意 日月之气，本朝善书，自当推为第一。东坡书法大致取法晋、唐而不宗一家，按照自己的审美理论而自成面目。东坡在品评前人法书、书 法审美、书学修养等方面都有不少精辟的见解。他认为书法要达化境， 除了手上功夫，还要有丰富的学识：“退笔成山未足珍，读书万卷始 通神。”《丰乐亭记碑》楷书，欧阳修撰文，苏东坡书字。《赤壁赋》 纸本墨迹，行楷书，是传世东坡书法真迹真品之一。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永 黄庭坚：（1045-1105），字鲁直，号山谷道人、涪翁，北宋洪州分宁（今江西修水）人，官至吏部员外郎。以诗词文章著称于世，出于苏 轼门下，并与苏轼齐名，人称“苏黄”。书法精于行草，为宋四家之 一。黄庭坚的字以侧险取势，纵横奇倔，自成风格。关于他的学书， 他说：“余极喜颜鲁公书，时时意想为之，笔下似有风气。”晚乃得 苏才翁（舜元）、子美（舜钦）书观之，乃知古人笔意。其后又得张 长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。于 群丁拨棹，乃觉少进。意之所到，辄能用笔。他认为历史上再有成就的书家，其作品也不能十全十美。“譬如周公孔子不能无小过”，因 此善于学习的人当取其长而去其短，“不善学者，即圣人之过处而学 之，故蔽于一曲”。传世的书迹有《华严疏》、《松风阁诗》、《王长者 墓志铭》、《李白忆旧游诗卷》等等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 米芾：（1051-1107），字元章，别号鹿门居士、海岳外史、襄阳漫士 等等。祖居山西太原，后徙湖北襄阳，定居于润州（今江苏镇江）， 故称“米襄阳”或吴人；官至书画学博士、礼部员外郎，世称“米南 宫”；因资性狂放，且有好洁之癖，人又叫他“米颠”，是宋代著名 的书画家。传说他“为文奇险，不蹈前人轨辙。特妙于翰墨，沉着飞 翥，得王献之笔意。”米芾对于书法，既重视传统，又不为传统所囿。 他师法极为广远，从晋、唐众名家，上至汉代竹简、战国石鼓、两周 鼎铭（金文），无不研习，并很善于发现、吸收和消化前贤的精华， 在继承传统的基础上创新，正像他自己说的那样：“吾书取诸长处， 总而成之，人见之不知以何为祖也。”因此，从他成熟阶段以后的作 品（特别是行草），可以看出有很深的传统根底，但体势精神又与前 人不同，可以说运笔于法度之中，得意于传统之外。“奇逸超迈，烟 云卷舒”，别有自家风采。苏东坡评论他的书法时说：“海岳平生篆、 隶、真、行、草书，风樯阵马，沉着痛快，当与钟、王并行，非但不 愧而已。”书法乃“宋朝第一，毕竟出东坡之上”。米芾的行草对后 世影响很大。传世墨迹很多，著名的有《研山铭》、《珊瑚帖》、《蜀素 帖》《苕溪诗》、《向太后挽词》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫 赵孟 ：（1254-1322），字子昂，号松雪道人，又号水晶公道人，是 宋宗室秦王赵德芳的后裔，湖州（今属浙江）人。年十四以父勋叙官。 宋亡，即居家治学。元世祖至元二十三年（1286），以“遗逸”（贤 士）入选进见，颇得元世祖赏识，官至翰林学士承旨、荣禄大夫，封 魏国公，谥文敏。赵孟 是元初著名的书画家。传说他自幼聪明，“读 书过目辄成诵，为文操笔立就”；并说他“篆、籀、分、隶、真、行、 草书无不冠绝古今，遂以书名天下，天竺（即今印度）有僧数万里来 求其书，归国中宝之”。赵孟 是元代尚古尊帖的书学代表人物，他 的书法主要宗法晋、唐诸贤，略参宋人笔意，以清秀婉丽见称于世， 人谓“赵体”，对元明清三代的书法影响甚大。传世墨迹很多，主要 有《胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》、《洛神赋》、《道德经》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天 文徵明：（1470-1559），初名璧，学徵明，从四十二岁起以字为名，更字为徵仲，号衡山，明代长洲（今江苏吴县）人，官至翰林院待诏， 徵明精于诗文书画，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称为“吴中四才子”。 他小时候并不聪明，字也写得不好，只是学习特别刻苦。文徵明学文 于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，此三人都是当时的名士，他父 亲的好友。文徵明的书法最得力于李氏在理论和方法上的指导与严格 要求。文徵明曾广泛地师法过魏晋唐宋的诸名家，在继承传统的基础 上有所创新，成为明代成就最突出的书家，是敢于冲破“台阁体”而 使明代书法走向中兴的代表人物之一。他的书法，最精工的是小楷。 大字书轴或碑刻，有的则明显有黄庭坚、苏东坡、赵孟 等人的痕迹。 传世墨迹有，小楷《常清净经》、《苏东坡自书赤壁赋真迹跋》、《万岁 通天帖跋》等；行草书有《赤壁赋》、《乐志论》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永 董其昌：（1555-1636），字玄宰，号思白，又号香光，华亭（今上海市松江县）人，官至礼部尚书，明代晚年的著名书画家。他的书法， 博涉晋、唐诸贤，悟入微际，自成大家，跨绝一代，对明末清初影响 很大。关于他的学书过程，他在《画禅室随笔》中有一段颇详细的自 郡守江西袁洪溪以余书拙置第二，自是始发愤临池矣。”他于书法大体是取道宋、唐，直逼晋、魏，出入百家而独树一帜。他自己也认为， 他的书法即便“不能追踪晋、宋，断不在唐人后乘也”。传世书迹有 《海市诗》、《蜀素帖跋》、《万岁通天帖跋》等。书法知识书法知识篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄玲晃天航畏俏秦佬警五蚊忌虫苞镍嚣玖沏间饰孩钧韦漫钮衫溃骇掘奎辖巷赁捶般忿没骆琢圣虎捞凰爬承剿尖他赣莫源钻引熏蒲楚妨碎永琵搓堆炬诫

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