汉字书法篆书：通常包括商代的甲骨文、周代的金文、战国篆书和秦代小篆。甲骨文又称卜辞，是殷商时代刻于龟甲、兽骨上的文字，甲骨文已出现书法艺术的要素，如整齐美观的观念，笔画组合匀称，行与行间匀整美观等。甲骨文也出现不同的艺术风格，其书法有的秀丽，有的雄浑；笔画有的粗犷，有的纤细。金文又称钟鼎文，是铸或刻在青铜器上的铭文，起源于商代，盛行于周代，是在甲骨文基础上演变来的。但更趋规范化，形体较甲骨文方正整齐，笔画更加均匀对称，用笔技巧更为多样。商末周初用笔比较方折，西周中晚期线条渐趋圆浑。章法谨严精到富有韵致。战国篆书又称六国文字，除铜器铭文外，有简牍书、帛书、载书、石刻、陶文、玺文等，这时也出现新体字，如有浓重装饰趣味的鸟篆、粗头细尾的蝌蚪文。隶书：又名佐书、史书。起源于战国，盛行于汉代。隶书打破篆书屈曲圆转的形体结构，变纵势为横势，成宽扁状，左右舒展，笔画讲求波磔，横画为蚕头燕尾形状，是一种具有浓重装饰趣味的字体。隶书的结体：以分展开放取势。独愤一笔。外散其形，内聚其力。少数字的构形不固定。隶书的用笔：小篆的点画只有一种，那就是等粗细的线条，横、竖、斜、曲都是它。隶书的点画增加了点、掠（撇）、波磔（捺），却没有楷书那种明显的挑，折、勾（挑用斜横代替，折是横与竖的自然结合，左勾用掠，右勾是波磔）。学习隶书宜注意的问题：宜以篆通隶，不得以楷律隶。力求避免结体和用笔的生硬、呆板。Kaiyun App下载 全站不宜把残泐的痕迹也当作古人的用笔来摹仿。楷书：又称正书、真书。属隶书的变体，起源于汉代，发展于魏晋，盛于唐代。其形体方正，笔画有严格的法度，点画、钩弋、撇捺构成长短正斜、俯仰照应，比篆隶更富变化。南北朝碑刻是现存楷书的宝库，特别是北朝魏碑书法，魄力雄强，气象浑穆，体态多变。楷书的结体特点：首先，由于楷书的基本点画比隶书多而其形态又与隶书异趣，于是造成了多数字在间架体势上的差异。其次，楷书间架结构的整体意识比隶书明显而强烈。总之，楷书的间架结构较之隶书法度更为严密，整体性更强。楷书的基本点画，主要有点、横、竖、折、撇、宋体：本为宋版书上使用的楷体字，因逐渐演变成横细竖粗的笔画，点线带有装饰性，遂入美术字范围。仿宋字是宋体的演变，略成长方，笔画不分粗细，顿笔明显。黑体：字笔画较粗，粗细一致，两端皆呈方形。宋体、仿宋体、黑体，为当今最通行的印刷体用字。行书：行书是介乎楷书与草书之间的一种书体。所以，兼有楷书的点画和草书的使转，是行书的最大特点。行书容易辨识，书写便利而活泼多姿，是实用性和艺术性统一得最完美的一种字体。行书的结体，近于楷书而又不完全受楷书的约束，近于草书而又没有草书的简省和放纵。它的结体比较自由多变，具体说来有如下一些特点：因承楷书而小变。打破楷书端庄方正的束缚，略事欹斜，自成新的体势。简化和体势多样。放纵体势。有从隶书、小篆演化出来的特殊结体。行书既然是楷书的“小讹”，是为了书写便捷而由楷书派生出来的书体，书写的速度与节奏势必比楷书快。其特点主要有：多圆笔少方笔。多露锋少藏锋。点画每以游丝相连。改变楷书的点画。有的字改变了原来楷书的笔顺。学习行书宜注意的问题：学习行书宜以楷书为基础，在结体和用笔两个方面练好扎实的基本功。重视临帖。不宜过分强调和滥用行书的用笔特点。学习行书宜首先熟悉偏旁部首的写法。草书独立成体是在汉代，其发展可分为章草、今草和狂草3个阶段。章草产生于隶书盛行的汉代，横画和捺笔保持隶的波磔，它是由隶书简率的写法演化而来。章草结体简约，一字之中笔画牵引相连，但字字之间彼此独立，章法取直行纵势。草书的结体：结构明显简化。大量同化楷书结构的基本形态。草书由于改变了楷书的结构形态，因而它的结构体势与楷书大为不同。异字同形。把两个字（往往是一个词或固定词组）合成一个字写。草书的用笔：第一，使转多而变态无穷。所谓使转是指笔画的牵连环转。第二，改变楷书点画的现象比行书更为普遍。学习草书宜注意的问题：要善于熟悉“草法”。宜注意体势美。用笔要有点画感，不要以等粗线条一味相连。文房四宝书写的基本工具是笔、墨、纸、砚，即所谓“文房四宝”。毛笔是我国传统的书写工具，毛笔的分类：（1）按笔毫软硬分，有软毫、硬毫、兼毫。（2）按笔毫的长短分，有长锋笔和短锋笔、中锋笔。（3）按笔毫的多少分，有小楷笔、中楷笔、大楷笔、还有屏笔、联笔、提笔、楂笔等。毛笔的选用：（1）按质选用：优质的毛笔应具备“尖、齐、圆、健”四个要素，谓之“四德”。（2）按需选用：依字体大小选笔。一般大字用大笔，小字用小笔。按书法特点选笔。一般来说，笔画刚劲，棱角分明者，宜用硬笔；笔画丰润，圆融浑厚者，宜用软毫；气势连贯，点画飞动，宜用软毫长锋；精工小楷，宜用硬毫短锋。当然，毛笔的选用，主要还是根据书写者用笔习惯而定。毛笔的保护：第一，使用新笔，用温水或凉水化开，切忌开水泡笔、碱水洗笔。第二，开始写字时，先把干笔浸入清水中润湿，挤干水后再入墨。如果用干笔直接入墨，不易洗净。第三，用后洗净，收拢笔锋，挂起或平放妥当，切忌把笔扔在水或墨汁中长期泡浸，或任其笔墨干硬。墨：墨是我国独特的文房用品。现代应用的墨从形式上可分为固体墨锭和流体墨汁两大类。现在人们常用瓶装墨汁写字，比较方便，使用时也应注意几点：（1）书写准备装裱的作品，需选用上好的墨汁。（2）墨汁一般含防腐剂，日久易损笔毫，书写完毕，应将笔洗干净。（3）切勿往墨汁瓶内加生水，以免发腐变臭，用时应另备砚池或小器皿盛墨汁，用多少，倒多少，加水调匀，用毕将残墨洗净。纸：纸是我国古代四大发明之一，西汉墓出土的文物中，已出现了麻制的纸，但很粗糙。东汉蔡伦采用多种原料和改进制纸方法，使纸的质量和产量都大为提高。由于纸的广泛使用，晋安帝才下令废除了自古沿用下来的竹木简，把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业非常发达，宣州出宣纸，江西临川出薄滑纸，扬州出六合笺，广州出竹笺等，都是上等品。宣纸产自宣州府（今安徽泾县），自唐以来，历代相沿。起初用青檀树皮制纸，后逐渐扩大到用堵、桑、竹、麻等十几种原料。宣纸的特点是：质地绵韧，纹理美观，洁白细密，经久不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誊为：“滑如春冰密如茧”，并被称作“纸中之王”和”纸寿千年”。宣纸的品种多达五六十种，分为生宣和熟宣。生宣书画皆宜，生宣上矾后即为熟宣，因着水不洇，经得多次皴染，适宜于画工笔重彩。因宣纸价格较贵，学习书法可不用宣纸。用价钱便宜的毛边纸和连史纸即可。砚：也称“砚台”、“砚池”、“砚海”等。砚以“端砚”最为名贵，其石质细腻温润，造型美观大方，历来为书画家之爱物。砚以“细腻”为佳，“腻”则易于下墨，“细”则出墨亦细，不滞笔损毫。砚池用后，可用凉水洗净，保持清洁，以免残墨发臭或干硬。书法发展史我国文字的发展，经历了三个大的阶段。每个阶段，都以独立的书体为标志。第一阶段，以篆类为主，包括大篆和小篆。甲骨文、钟鼎文、石鼓文、籀文等归入大篆体系。小篆又有诏版篆、玉箸篆、铁线篆、长脚篆、悬针开云体育 kaiyun.com 官网入口篆等名目。第二阶段以隶类为主，隶书又可分为古隶和八分。第三阶段以真书为主，真书又可分为魏牌和唐楷等。隶真两类又各有一段平行副线， 即行书和草书。草书又分为章草、今草和狂草。并且各种字体之间还有些中介书体。这些书 体各有特点，我们有必要进行识别。 甲骨文：甲骨文是殷商时代锲刻在龟甲兽骨上的文字的简称，也叫“契文”、“卜辞”、“龟甲 文字”、“殷墟文字”等。甲骨文是在清光绪二十五年（公元1899 年）在河南安阳县城西北五 金文：金文指殷商时期铸刻在青铜器上的文字。铜器之中以钟和鼎比较著名，所以又叫“钟鼎文”。西周金文多以模具铸出。 石鼓文：因为刻在鼓形石上，故名。石鼓文于唐初岐州雍县南二十里之三畤原被发现，石鼓 文的时代，唐代张怀瓘说是周宣王时，韩愈作《石鼓歌》也说它是周宣王时的作品，韦应物 说它是周文王时作的鼓，宣王时刻的文，宋人郑樵说是秦人之作。 玺印文字：秦始皇之前，一般用印 即为印章之通称。 小篆：篆书之一，与大篆对称，秦始皇统一天下文字，命李斯创制而成。 简牍帛书：古今书法家要研究书法史，追溯源流，就必须研究秦汉书法，寻求当时的墨迹， 但历史上遗留下来的为数有限的秦汉时期为刻石，经书丹镌刻，更因年久剥落残缺，皆已面 目不清了。 隶书：隶书，史载由程邈所创，并且认为是狱案过多而不得不草率书写篆文的产物，这其实 是一种误解。因隶书在秦孝公时即已萌芽，从已有的资料看，至迟在战国晚期隶书就已基本 形成，而且是在秦篆俗体字基础上形成的。 草书：草书出现于战国时期，形成于西汉中期，成熟于魏晋时代，唐宋至明清又有高度发展。 根据其发展阶段，可分为篆草、章草、今草和狂草。 行书：行书是东汉后期出现的一种字体，又名“行押书”或“行狎书”，押，签字之谓，最初 多用于签名或书信，相传为颖川人刘德升所创，其实当时使用者已非刘氏一人。 楷书：相传为东汉王次仲所创，但王次仲其人，颇有争议。作为汉代的书法精英是汉隶，但 随着鼎盛时期的到来，同时也孕育和萌生了其它书体，楷书的体式便是在隶书基础上演变而 从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、 成熟的过程就孕育着真书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、 行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变 革。这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家—钟繇， 王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范。 名家名作 钟繇：（151-230），字元常，颍川长社（今河南长葛）人。汉末为黄门侍郎，后仕曹魏，官至 廷尉、太傅，世称钟太傅。传说钟繇学书非常刻苦，随时随地都在琢磨书法，白天蹲在地上 以手画地练字，晚上睡觉时以手指画被练字，有时连上厕所都忘了出来。钟繇的楷书结体朴 茂自然，而点画多有异趣，形成了自己独特的风格。钟书的真迹早已亡佚，宋以来所刻的《宣 王羲之：（303-361），字逸少，晋琅邪临沂（今山东临沂）人，曾以右军将军官会稽内史，世称王右军。后来辞官定居于会稽山阴（今浙江绍兴）。王羲之早年从卫夫人学书，后来云游各 地，先后得见李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕、张昶等名家书迹，始知学卫夫人徒费时日， 的境界。右军书法，一变汉魏以来的体势风格，承前启后，开创了妍俊健美的新书风，成为 历代学习的楷模，被尊称为“书圣”，对后世的影响极大。王羲之的真迹也早已亡佚，现在尚 流传的《兰亭叙》、《圣教序开云体育 kaiyun.com 官网入口》、《快雪时晴》、《姨母》、《奉橘》、《丧乱》、《初月》等，均出于 后人的临摹。 王献之：（344-386），字子敬，王羲之的第七子，官到中书令，故世称“王大令”。他在书法 上注意继承传统，但又不为成法所拘，善于变通。他兼通诸体，尤其精于行草。他的书法， 英俊豪迈，饶有气势，在他父亲的基础上进一步改变了当时古朴的书风，对后世的影响很大， 在书法史上与其父羲之齐名，并称“二王”。其作品有《十二月帖》、《二十九日帖》、《洛神赋》。 王珣：（350-410 武帝雅好典籍，王珣与徐邈等人均以才学、文章见宠，官至尚书令，赠车骑将军。王珣祖孙 三代均以善书称世，其书颇有家范。《伯远帖》行书尺牍，是极为难得的晋人法书墨迹。 智永：生卒年不详，陈、隋间书法家 阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，世称永禅师。他继承祖法，精勤于书艺。相传他在永欣寺阁楼 上研习书法凡三十年，写残的笔头五大竹簏，埋为“退笔冢”，先后写成《正草千字文》八百 余本，分赠浙东诸寺。智永于书法，既遵祖传家范，又努力创造自我的风神，气调清高，精 熟过人。用正、草两种书体写就的《千字文》，是智永的代表作。 欧阳询：（557-641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。历经陈、隋、唐三个朝代，仕隋 为太常博士，入唐官至太子率更令、弘文馆学士，赐爵勃海县男。他对学习前人法书非常认 真，传说他行路时见到索靖所写的一块碑，反复观摹，以至“宿其傍三日乃得去”。他初学“二 王”，后又广泛学习北碑，融汇百家之长而形成自己的独特风格，刚健刻厉，法度谨严，能于 平正之中见险绝。世称“率更体”或“欧体”，欧阳询的书法在当时影响就很大。欧阳询与虞 虞世南：（558-638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。性情沉静寡欲，笃志勤学，善于文辞，精于书翰。官至弘文馆学士、秘书监，赐爵永兴县子，世称“虞永兴”。虞世南书法本 于二王传统，智永善书，得王羲之法，世南往师焉。于是专心不懈，妙得其体。晚年正书， 遂与王羲之相后先。还传说他经常在被中画腹练字。由于他受过名师指教，又刻苦学习，学 识渊博，所以他的书法妙极一时，连唐太宗都请他当自己的老师。为“初唐四家”之一。《孔 子庙堂碑》楷书，由虞世南撰文并书写。 褚遂良：（596-658），初唐四家之一，字登善，钱塘（今浙江杭州）人，博涉文史，精于书法。 褚遂良的书法继二王、欧、虞之后，别开生面，自成一家，晚年楷书丰艳流畅，变化多姿， 法则温雅，美丽多方。对后世有很大的影响。传世书迹有《雁塔圣教序》、《孟法师碑》、《伊 阙佛龛碑》等。 薛稷：（649-713），字嗣通，唐蒲州汾阴（今山西万荣）人，工书画，以辞章进士及第，官至 太子少保，社部尚书，世称“薛少保”。薛稷于书法师法虞世南、褚遂良，曾在外祖父魏徵家 得见大量的虞、褚法书真迹，锐精临仿，结体遒丽，遂以擅书名世。薛书最得褚遂良精神， 故当时有“买褚得薛，不失其节”之说。与欧、虞、褚并称“初唐四家”。传世书迹有碑刻《仙 太子碑》、《信行禅师碑》等。 孙过庭：字虔礼（一作名虔礼，字过庭），唐代富阳（今浙江富阳县）人，（一作陈留人，陈 留即今河南开封）官右卫胄曹参军（或作率府录事参军）。过庭博雅有文章，以书法名世。善 于临摹古帖，几可乱真。其草书，得二王法度，妙于用笔，隽拔刚断，酣畅淋漓，对后世影 响很大。他不仅擅长书法，还精于书法理论。他在数十年的书法实践中，有感于汉唐以来诸 论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理”；“或重述旧章，了不殊于既往，或苟兴新说， 竟无益于将来；徒使繁者弥繁，阙者仍阙”，因而撰写了著名的《书谱》一书。 李邕：（678-747），字泰和，唐代扬州江都（今属江苏）人，李善之子，青年时代就已知名于 世，经人推荐，诏拜左拾遗，后为汲郡、北海太守，世称“李北海”。李邕性情豪奢，不拘细 行，擅长文章、书法，尤精于碑颂。他前后撰碑文八百余篇，所得馈遗，以至巨万。李邕书 并放纵用笔，遂自成面目，独树一帜，最善于用行楷书碑。邕精于翰墨，行草之名尤著，初学右军行法，既得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新，李阳冰谓之书中仙手。存世碑刻有《麓 张旭：字伯高，唐代苏州吴人。官金吾长史，世称“张长史”。张旭精通书法，特以狂草著称于世。他嗜酒，写字时每饮大醉，呼叫狂走乃下笔；有时甚至以头濡墨而书，醒后自视，以 为神奇，不可复得。所以世人又叫他“张颠”。“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落 纸如去烟。”不仅生动地描绘了他作书时的狂放劲儿，对他的草书也给予了很高的评价。他的 草书萦回连绵，气势激越，汪洋恣肆，创造了晋唐以来前所未有的草书风格。所以唐文宗时 诏以李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”，对后世影响很大。传世草书有《肚痛帖》、 《残千字文》等。 颜线），字清臣，京兆万年（今西安市）人，祖籍则为山东临沂，出身于书香世 家，是颜之推的五世孙，颜师古的五世从孙。少孤，博学而工于辞章，开元间举进士，累迁 殿中侍御史，后为杨国忠排斥，出为平原太守，世称“颜平原”。安禄山叛乱时，以平原讨贼， 周围十七郡起响应，被推为盟主。入京后，历官工部尚书、吏部尚书、太子太师、封鲁国公， 世又称“颜鲁公”。德宗时，李希烈叛乱，颜真卿奉命前往劝谕。年迈的颜真卿在叛军面前申 明大义，坚贞不屈，在蔡州龙兴寺被叛军缢死。颜真卿学书非常刻苦，少时缺乏纸笔，曾“以 黄土扫墙习学书字”。他家学深厚（其父惟贞以能书名于当时），又远承“二王”传统，近取 “初唐四家”特长，尤得张旭笔意，还注意从魏晋以来的民间书家中广泛吸收营养，综合百 家之长而锐意创新，遂别开生面，自成大家。他的楷书沉稳厚重，端庄雄伟；行书遒婉郁勃， 气势开张。“颜体”字造唐楷之极，开一代新风，对后世的影响几齐于“二王”。传世书迹很 多，碑刻有《多宝塔》、《颜家庙碑》、《颜勤礼碑》等，墨迹有《祭侄文稿》等。 怀素：（725-785），本姓钱，字藏真，唐代长沙僧人。以草书知名于世。怀素学书极为勤奋， 传说他在屋前广种芭蕉以其叶代纸练字，不足又漆一木盘一方板，久而书之，盘板皆为洞穿。 写秃的笔，埋以成冢。怀素性情疏放，好饮酒，每谓“饮酒以养性，草书以畅志”。酒酣兴起 之时，遇寺壁里墙，衣裳器物，无不书之，运笔如云激电掣，骤雨旋风，飞动环转，千变万 化。虽变化多端，而法度具备。前人评其狂草继承张旭而又有新的发展，谓“以狂继颠”，并 称“颠张醉素”。对后世影响也很大。怀素晚年草书趋于平淡。传世草书有《自叙帖》、《苦笋 柳公权：（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，官至太子少师，是晚唐最著名的书法家。他的真、行、草皆精，以真书为最。传说：柳公权初学王羲之书，遍阅近代笔法， 体势劲媚，自成一家。柳公权的书法，虽然远法魏晋遗墨，近取有唐名家，综合众长，但他 最得力的主要是欧阳询和颜真卿两家。于欧字，他吸取了结构紧密、法度森严、用笔劲健的 特点；于颜字，则主要取其雍容大度、稳重沉雄的体态精神，而舍弃其疏朗的布划和肥壮的 竖笔。这样柳公权就形成了结字严密、用笔刚利、体势清雄的自家风格，成为与颜真卿并称 于世的大家。传世的书迹有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚经》、《送梨帖题跋》等等。 杨凝式：（873-954），字景度，号虚白，又号癸巳人、希维居士、关西老农等，陕西华阴人， 是五代最有成就的书法家。唐末为秘书郎，后又历仕梁、唐、晋、汉、周五朝，官至太子太 保，世称“杨少师”。又曾佯狂自晦，又称“杨风子”。书法楷、行、草俱佳，尤精于行草。 居洛时多遨游佛寺道观和其他名胜，遇有垣墙圭缺处则援笔且吟且书。杨凝式的书法多取欧、 颜之法而加以纵逸，笔致遒放，体势雄强，变化多姿，前人说他用笔有破方为圆、削繁为简 之妙，北宋书家多受其影响。传世书迹有《韭花帖》、《夏热帖》、《步虚词》等。 苏轼：（1036-1101），字子瞻，号东坡，宋代眉州眉山（今属四川）人，宋仁宗嘉祐二年进士， 受到欧阳修的赏识，在仕途上随着新旧两之争，几经进退，书迹也一度被禁毁。官至翰林 侍读学士、礼部尚书。苏东坡具有多方面的才能，除了工书画，诗词文章都有特色，曾为一 代文宗，与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”，列于“唐宋八大家”之中。在书法上造诣很深， 与黄庭坚、米芾、蔡京（或谓蔡襄）同为宋代四大家，且精于书论。其书姿媚似徐季海。至 酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲似柳诚悬。笔圆而意胜，挟以文章妙天地、忠义贯日月之气， 本朝善书，自当推为第一。东坡书法大致取法晋、唐而不宗一家，按照自己的审美理论而自 成面目。东坡在品评前人法书、书法审美、书学修养等方面都有不少精辟的见解。他认为书 法要达化境，除了手上功夫，还要有丰富的学识：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。”《丰 乐亭记碑》楷书，欧阳修撰文，苏东坡书字。《赤壁赋》纸本墨迹，行楷书，是传世东坡书法 真迹线），字鲁直，号山谷道人、涪翁，北宋洪州分宁（今江西修水）人，官至 吏部员外郎。以诗词文章著称于世，出于苏轼门下，并与苏轼齐名，人称“苏黄”。书法精于 行草，为宋四家之一。黄庭坚的字以侧险取势，纵横奇倔，自成风格。关于他的学书，他说： “余极喜颜鲁公书，时时意想为之，笔下似有风气。”晚乃得苏才翁（舜元）、子美（舜钦） 观长年荡桨，群丁拨棹，乃觉少进。意之所到，辄能用笔。他认为历史上再有成就的书家， 其作品也不能十全十美。“譬如周公孔子不能无小过”，因此善于学习的人当取其长而去其短， “不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲”。传世的书迹有《华严疏》、《松风阁诗》、 《王长者墓志铭》、《李白忆旧游诗卷》等等。 米芾：（1051-1107），字元章，别号鹿门居士、海岳外史、襄阳漫士等等。祖居山西太原，后 徙湖北襄阳，定居于润州（今江苏镇江），故称“米襄阳”或吴人；官至书画学博士、礼部员 外郎，世称“米南宫”；因资性狂放，且有好洁之癖，人又叫他“米颠”，是宋代著名的书画 家。传说他“为文奇险，不蹈前人轨辙。特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意。”米芾对于 书法，既重视传统，又不为传统所囿。他师法极为广远，从晋、唐众名家，上至汉代竹简、 战国石鼓、两周鼎铭（金文），无不研习，并很善于发现、吸收和消化前贤的精华，在继承传 统的基础上创新，正像他自己说的那样：“吾书取诸长处，总而成之，人见之不知以何为祖也。” 因此，从他成熟阶段以后的作品（特别是行草），可以看出有很深的传统根底，但体势精神又 与前人不同，可以说运笔于法度之中，得意于传统之外。“奇逸超迈，烟云卷舒”，别有自家 风采。苏东坡评论他的书法时说：“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马，沉着痛快， 当与钟、王并行，非但不愧而已。”书法乃“宋朝第一，毕竟出东坡之上”。米芾的行草对后 世影响很大。传世墨迹很多，著名的有《研山铭》、《珊瑚帖》、《蜀素帖》《苕溪诗》、《向太后 挽词》等。 1254-1322），字子昂，号松雪道人，又号水晶公道人，是宋宗室秦王赵德芳的后裔， 湖州（今属浙江）人。年十四以父勋叙官。宋亡，即居家治学。元世祖至元二十三年（1286）， 以“遗逸”（贤士）入选进见，颇得元世祖赏识，官至翰林学士承旨、荣禄大夫，封魏国公， 并说他“篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝古今，遂以书名天下，天竺（即今印度） 宗法晋、唐诸贤，略参宋人笔意，以清秀婉丽见称于世，人谓“赵体”，对元明清三代的书法 影响甚大。传世墨迹很多，主要有《胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》、《洛神赋》、《道德经》等。 文徵明：（1470-1559），初名璧，学徵明，从四十二岁起以字为名，更字为徵仲，号衡山，明 代长洲（今江苏吴县）人，官至翰林院待诏，徵明精于诗文书画，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称为“吴中四才子”。他小时候并不聪明，字也写得不好，只是学习特别刻苦。Kaiyun App下载 全站文徵明学文 于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，此三人都是当时的名士，他父亲的好友。文徵明的书 法最得力于李氏在理论和方法上的指导与严格要求。文徵明曾广泛地师法过魏晋唐宋的诸名 家，在继承传统的基础上有所创新，成为明代成就最突出的书家，是敢于冲破“台阁体”而 使明代书法走向中兴的代表人物之一。他的书法，最精工的是小楷。大字书轴或碑刻，有的 书赤壁赋真迹跋》、《万岁通天帖跋》等；行草书有《赤壁赋》、《乐志论》等。 董其昌：（1555-1636），字玄宰，号思白，又号香光，华亭（今上海市松江县）人，官至礼部 尚书，明代晚年的著名书画家。他的书法，博涉晋、唐诸贤，悟入微际，自成大家，跨绝一 代，对明末清初影响很大。关于他的学书过程，他在《画禅室随笔》中有一段颇详细的自叙： 置第二，自是始发愤临池矣。”他于书法大体是取道宋、唐，直逼晋、Kaiyun App下载 全站魏，出入百家而独树一帜。他自己也认为，他的书法即便“不能追踪晋、宋，断不在唐人后乘也”。传世书迹有《海