3、钟王：三国时期曹魏书法家钟繇和东晋书法家王羲之，其代表作分别为《宣示表》和《兰亭集序》。他们树立了楷书、行书、草书美的典范，此后历代学习书法者都以“钟王”为宗法。钟王的书法作品为后世临摹提供了重要参照。

　　19、阎立本：唐代政治家、画家。阎立本擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长。他在艺术上继承南北朝的优秀传统，认真切磋加以吸收和发展。Kaiyun 开云他的作品所显示的刚劲的铁线描，较之前朝具有丰富的表现力，对人物的精神状态有着细致的刻画，超过了南北朝和隋的水平，因而被誉为“丹青神化”而为“天下取则”，在绘画史上具有重要地位，代表作品有《步辇图》《历代帝王像》等。

　　20、假借：汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。

　　1、《洛神赋》：三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。后有元赵孟頫书写《洛神赋》，是赵氏行书代表作。其行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意、尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。

　　20、北宋四大书法家：即宋四家，指苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。苏轼天然，黄庭坚劲健，米芾纵逸，蔡襄蕴藉，各具仪态，堪称精品。他们都善学古人又富于创新精神，书风自成一格，时人推崇备至。

　　21、《清明上河图》：北宋风俗画，北宋画家张择端所作。作品生动记录了北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，全幅场面浩大，内容极为丰富。整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力，具有很高的历史价值和艺术价值。

　　7、隶书：起源于战国，由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”。其在东汉时期达到顶峰，由此派生出后世的草书、楷书、行书等书体，为书法发展奠定基础，代表作品有《曹全碑》。

　　8、行书：在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，分为行草和行楷。行书是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难以辨认而产生的，它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷书是文字符号，实用性高；草书则是艺术性高，实用性显得相对不足，而行书兼具两者的优点。代表作：王羲之《兰亭集序》。

　　13、宣纸：中国传统的古典书画用纸，文房四宝之一。宣纸始于唐代，产于安徽宣城泾县，按纸张洇墨程度分为生宣、半熟宣和熟宣。宣纸生产一度濒临灭绝，中华人民共和国成立以后，其生产得以恢复。2009年，宣纸传统制作技艺被列入人类非物质文化遗产名录。

　　14、六书：一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

　　12、欧阳询：唐朝著名书法家，楷书四大家之一，初唐四大家之一。其字体被称为“欧体”，代表作楷书有《皇甫诞碑》《兰亭记》，对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》，都是他自己学书的经验总结，总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。

　　13、大小欧阳：欧阳询、欧阳通父子。欧阳询，史上著名楷书四大家之一，代表作楷书有《皇甫诞碑》《兰亭记》，对书法有其独到的见解，有书法《八诀》。欧阳询的儿子

　　5、篆：汉字的一种书体，包括大篆、小篆。大篆包括甲骨文、金文、籀文等它们保存着古代象形文字的明显特点；小篆也称秦篆，是秦国的通用文字、大篆的简化字体，其特点是形体均匀整齐，字体比籀文更加容易书写。

　　6、小篆：秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。其一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。小篆体势修长，讲究对称，笔画停匀。其代表书法家李斯，代表作《碣石颂》。

　　8、颠张狂素：唐代书法家张旭与怀素之并称，中国草书史上两大代表人物。怀素Hale Waihona Puke Baidu张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上的两座高峰。

　　9、草圣：指唐朝书法家张旭，以草书著名，书法与怀素齐名。他一方面以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来，为后世草书的发展奠定了基础。其传世书迹有草书《心经》。

　　9、草书：汉字的一种字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变而来，有章草、今草、狂草之分。草书结构简省，笔画连绵，狂乱中给人以优美感。其代表人物有王羲之、张旭等。其中张旭被誉为“草圣”，代表作草书《心经》。

　　10、楷书：是汉字书法中常见的一种字体，其字形较为方正，由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。广义的楷书按时期划分为魏碑和唐楷，代表大家有颜真卿、柳公权等。楷书的出现为中国书法艺术的发展和繁荣开辟了广阔的天地。

　　欧阳通，工于楷，书得父法而险峻过之。父子均名声著于书坛，人称“大小欧阳”。

　　14、颜真卿：唐代名臣，杰出的书法家，楷书四大家之一。其书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。他善诗文，著作甚富，

　　传世作品以碑刻最多，楷书有《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等，行书《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”。

　　6、王献之：东晋著名书法家、书圣王羲之之子。他自小跟随父亲练习书法，胸有大志，在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。其以行书和草书闻名，行书：传世名作《洛神赋十三行》；草书：《鸭头丸帖》《中秋帖》等。

　　7、顾恺之：东晋杰出画家、绘画理论家，被誉为“画祖”。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。其代表作：《女史箴图》《洛神赋图》；绘画理论：《论画》《画云台山记》等。

　　19、转注：属于“用字法”。不同地区因为发音有不同以及地域上的隔阂，以致对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西、词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”“老”二字，本义都是长者；“颠”“顶”二字，本义都是头顶，这些字有着相同的部首（或部件）及解析，读音上也是有音转的关系。

　　10、张旭：唐代著名书法家，吴中四士之一，以草书著名，被尊称为“草圣”，与怀素齐名。他书法功力深厚，并以精能之至的笔法和豪放不羁的性情，开创了狂草书风格的典范，代表作：草书《心经》《古诗四帖》。

　　11、怀素：唐代书法家，以“狂草”著称。怀素自幼家为僧，经禅之余，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”。怀素草书，笔法瘦劲，飞动开云 开云体育平台自然，传世书法作品有《自叙帖》《圣母帖》等。Kaiyun 开云

　　15、象形：属于“独体造字法”，即用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征具体地勾画出来，例如“月”字像一弯明月的形状。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强。它是一种最原始的造字方法，局限性很大，因为有些事物是画不出来的。

　　16、指事：属于“独体造字法”。与象形的主要分别是指事字含有绘画中较抽象的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点；“上”“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示，这些字的勾画都有较抽象的部分。

　　4、二王：东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。王羲之有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，自成一家，影响深远，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。王献之从小跟随父亲练习书法，胸有大志，在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格，以行书和草书闻名。

　　5、王羲之：东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，广采众长，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，风格平和自然，笔势委婉含蓄，道美健秀。其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

　　3、帛书：中国古代写在绢帛上的文书，是以白色丝帛为书写材料。其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书对研究战国楚文字以及当时的思想文化有重要价值。

　　4、籀：古汉字中一种书体的名称，又称籀文或大篆、籀书。Kaiyun 开云籀文起于西周晚期，春秋战国时期流行于秦国，字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。籀文的代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名，它在原有文字基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为刻石之祖。

　　15、柳公权：唐代著名书法家、诗人，楷书四大家之一。其书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，融汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长。其传世碑刻有《金刚经刻石》等。

　　16、颜柳／颜筋柳骨：“颜”指颜真卿，“柳”指柳公权。颜真卿的书法用笔肥厚粗拙，显得劲健洒脱。柳公权的书法棱角分明，以骨力道健著称。“颜筋柳骨”是说他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力。

　　11、楷书四大家：对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书，分别是：唐·欧阳询（欧体）、唐·颜真卿（颜体）、唐·柳公权（柳体）、元·赵孟頫（赵体）。

　　12、文房四宝：中国汉族传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名起源于南北朝时期。这些文具制作历史悠久，品类繁多，知名的有湖笔（浙江湖州）、徽墨（安徽徽州）、宣纸（安徽宣城）、端砚（广东肇庆，古称端州）等。文房四宝代表了我国数千年来文房用具的发展水平和能工巧匠们的创造智慧与艺术才能，是文房用具中的瑰宝。

　　22、赵孟頫：南宋末至元初著名书法家、画家，楷书四大家之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。书法上尤以楷、行书著称于世，其书风道媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，代表作品《洛神赋》。

　　17、天下三大行书：依次是王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《寒食帖》。这三幅字全部都是草稿，全部都是书写者情感最强烈时挥毫而成的笔迹，为后世的行书研究和临摹提供了重要的参照范本。

　　18、吴道子：唐代著名画家，被后世尊称为“画圣”，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。由于他刻意求新，勇于创作，在绘画艺术上取得了卓然超群的成就，代表作：《送子天王图》。

　　1、甲骨文：中国汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。甲骨文是殷商统治者的占卜记录，这些记录占卜活动的文字是用刀刻在龟甲兽骨上的。甲骨文是研究商代文字、历史、文化最重要的资料，也是早期书法的代表。

　　2、金文：铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。西周时期的金文是一种很成熟的书法艺术，一向为书法史家所重视。金文的发展促进了书法艺开云 开云体育平台术的发展，改写了长期以来认为的谈书法只能从隶、楷书始和魏晋南北朝以后才有真正书法艺术的传统认识，并把中国书法艺术的历史推溯至3000多年前。

　　17、会意：属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义合并起来表达此字的意思，例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来表达字义；有部分汉字会同时兼有会意和形声的特点，例如“功”字，既可视为以“力”和“工”会意，而“工”亦有声旁的特点，这类字称为会意兼形声字。

　　18、形声：属于“合体造字法”。形声字由两部分组成：形旁和声旁。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。