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楷书，又称正书、真书、正楷，出之于隶，形体方正，笔画平直，可作楷模，故称楷书。始于东汉，通行至今。
“中国十大楷书”包括了书法史上《钟繇宣示表》《王羲之黄庭经》《瘗鹤铭》《崔敬邕墓志》《智永真书千字文》《欧阳询九成宫醴泉铭》《褚遂良雁塔圣教序》《颜真卿颜勤礼碑》《柳公权玄秘塔碑》《赵孟頫妙严寺记》等最著名的楷书法帖，从中既可见楷书发展轨迹，又各具经典性。
史载钟书有三体：一曰铭石书，二曰章程书，三曰行狎书。钟繇最负盛名的《宣示表》《荐季直表》俱为章程书。章程书即为正书，钟繇也因此被奉为“正书之祖”。
《宣示表》真迹不传，刻本见于《淳化阁帖》《大观帖》《绛帖》等，宋时亦有单刻本行世。
“书圣”王羲之兼善诸体，尤工小楷。《黄庭经》笔力惊绝，点画荡漾空际，回互成趣，此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态，影响智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫诸大家。俗称《换鹅帖》，传书史佳线、南朝陶弘景《瘗鹤铭》
董美人（公元578年--公元597年），隋文帝四子蜀王杨秀的妃妾，汴州人士，名、字不详。董氏于开皇十七开云APP 开云官网入口年病逝，终年十九岁。
杨秀对其感情颇深，遂撰文哀悼，刻为墓志随葬。墓志于清代嘉庆年间在陕西兴平县出土，楷书21行，行23字。
被称为《美人董开云APP 开云官网入口氏墓志铭》，又称《董美人墓志》。原石于咸丰三年（公元1853年）毁于兵燹。拓本流传稀少
《美人董氏墓志》恰好反映了这一点，属隋代墓志中的上品佳作，堪称“隋志小楷第一”，开唐代钟绍京一路小楷之先河。
从字体面目看，楷法纯一，隶意脱尽，已与晋人小楷、北朝墓志迥别，但是可以看到部分的外方里圆、华美坚挺的笔致，给人以清朗爽劲，古意未尽的感觉。
该墓志对后世影响极大，唐初的一些著名书法家（如欧阳询、虞世南等人）多取法于隋代墓志书体。清代中叶以来，更为广大书法爱好者垂爱，视为学习楷书书法范本之一。
传世刻本亦有“关中本”“宝墨轩本”及董其昌《戏鸿堂法帖》翻刻本等，其中以“关中本”为优。
“初唐四大家”之欧阳询其楷书法度严谨，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，称为“欧体”。
其代表作《九成宫醴泉铭》历来为世人所重，被誉为“楷法极则”。此碑传世拓本以宋拓为佳。
唐代书法之“广大教化主”褚遂良，其楷书瘦润华逸，刚柔相济，一变魏晋流风。其博涉文史，书法初学史陵、欧阳询，继学虞世南，终法二王，精于楷书。
其早期风格多刚健朴拙，后逐渐演化为清雅灵润、秀劲舒展的自家风姿。褚遂良《雁塔圣教序》一出，空明飞动，渣滓尽而清虚来，有唐楷书始有门户可寻。
此碑宋时见传，宋人《金石録》《集古録》等书均有着録，但其后石佚，民国年间重新出土于西安。
以“心正则笔正”笔谏著称书史的柳公权，其楷书劲健遒逸，自成一家，世称“柳体”。
其书法初始柳氏家学，后出入颜真卿，兼收欧阳询的峭劲、虞世南的圆融、褚遂良的疏朗，取精用弘，神明变化，遂以方拓峭险，而别开生面。其最负盛名之《玄秘塔碑》笔法刚劲严整，八法具存，如正人端士，特立廷陛而不可屈挠。
元代书坛领袖赵孟頫，其篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝古今，其楷书世称“赵体”。
赵孟頫楷书初从钟繇、智永得法，以真行相通之晋人笔法绝去颜真卿、柳公权顿挫之笔。
中年后参入李邕之用笔，增加飞动之势与峭拔之力，以一种既风姿流动又沉稳遒劲的楷书迥异于前人。
《妙严寺记》为赵孟頫楷书代表作，其笔力柔劲，备极楷则，有端雅雄逸之气，具有极高艺术水平。
《妙严寺记》现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆。返回搜狐，查看更多责任编辑：