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　　书写工具,即“笔、墨、纸、砚”,也称“纸墨笔砚”。祖先云:“工欲善其事,必先利其器”。元朝书法家赵孟頫也重申“书贵纸笔调停,若纸不称,虽能书亦不善也。譬之快马行泥滓中,其能善乎”。明显书写工具是必湏讲究的,不然会直接影响书写成效。在中华几千年的文明史上,纸墨笔砚不仅在书写中发挥了重要的作用,并且其自己也是一种传统文化,在这种文化形式与内涵中,凝结着我国劳动人民的智慧与汉水,表现出中国悠长的历史与绚烂的文化。笔:指毛笔,由兽毛制成。分硬毫、软毫、兼毫三种。硬毫笔有狼毫、紫毫笔等等。笔性刚健、富裕弹性,利于起倒,合适于写小字和行草书。但硬毫笔由于笔锋坚硬,书写时锋芒简单外露。软毫笔以羊毫为主,笔性柔嫩细腻,蓄墨多,合适写篆书、隶书、楷书和行草诸体,因羊毫比较长,能够做大斗笔,写大字。兼毫笔则是由硬毫与羊毫按必定的比率制成的,

　　五分紫毫,五分羊毫;这种笔软硬适中,刚柔相剂,比较合适初学者采纳我国生产毛笔的历

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　　湖笔厂,俗称湖笔。最近几年安徽、江西、山东制造的狼毫笔也有很多上品。我们在优选毛笔时

　　笔锋有长短之分。锋长辈叫“长锋笔”;锋短者叫“短锋笔”;长锋笔,其特色是笔头较为

　　瘦细,锋腹软,贮墨多,宜于写行、草书。短锋笔,其特色是笔头较为粗壮,锋腹刚,贮墨

　　少,宜写楷书、篆书、隶书。其次,毛笔有大小之分。采纳毛笔的大小应依据书写字的大小

　　而定,写小字用小笔,写大字用大笔,这是常理。最大的是楂笔,其次是提笔、斗笔;大、

　　新笔使用,由于笔毫上有胶质成分,因此一定先用水浸开。切忌用热水,这样就会破坏毛笔

　　墨:它是我国的特产,有三千多年的历史,它的种类很多,较为常有的有三种。一种是松

　　烟墨,松涸是用松林熏的涸和动物的骨胶制成的,墨色浓黑而沉着,入水后易化,较易磨。

　　第二种是油烟墨,是采纳桐油或煤油、麻油等熏的烟,加入胶质和香料等制成的。

　　色漆黑而有光彩、耐水性强。第三种是混杂墨,它是由松烟、油烟混杂制成。跟着时代的发

　　上海的“曹素功”墨汁,若将墨汁况点水,再用墨研磨一下,则晕化成效会更佳。书写楷书

　　时用墨宜浓,不宜淡,但不行太躁。书写行草书以既浓非淡为宜,千万不要太浓,浓则景响

　　纸:纸是我国四大发明之一,种类也很多,此中最合适书画用的是宣纸。宣纸是以青檀、

　　楮树皮等多种原料揉制、蒸煮、制浆等精巧加工制成。其特色是纹理清楚,质地坚韧、色彩

　　古雅,润墨性强,宣纸是中国书画艺术的要构成部份。宣纸按其性能分为:生宣、熟宣,半

　　生半熟宣。生宣可分为单宣、夹宣、净皮、棉料等。由于生宣吸水性强,墨色层次丰富,能

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　　在书法作品中反响出枯湿浓淡的变化,故最适合创作书法作品。熟宣是生宣加明矾等制成,

　　质地不吸水,一般工笔划采纳熟宣。半生半熟宣也是采纳生宣制成,质地吸水性能介于生熟宣之间,一般色宣都有半生宣。宣纸以安徽经县所产的红星牌为最正确。别的我们在练习书法时一般是用稻草成的毛边纸、元书纸即可。

　　砚:砚的种类很多,按做资料的不一样,可分为砖砚、石砚、陶砚、瓷砚、玉砚等,一般以石砚居多,砚按产地分有广东庆的端砚,安徽歙县的歙砚,甘肃临洮县的洮砚,以及山东的鲁砚等,此中最有价值的是端砚。写字姿势写字第一要讲究姿势。姿势正确与否不仅影响书写成效,并且直接关系到书写者的身心健康。姿势正确,便于发挥指、腕、肘、及至浑身的气血,书写的点画也宜于稳正、伸展。不然,不仅阻碍书写成效,也简单造成身体疲惫,影响身体健康。身体的主要部位只有感觉轻松、自然、灵便,才能长远、得力。这就是写毛笔字要讲究姿势的道理。写字的姿势分坐势、立势两种。书写时应依据字的大小而定,写寸楷之内的小字,宜采纳坐势,写寸楷以上的大字宜采纳站势。坐势:总的要求是,头下、身直、臂开、足平。即端坐不要腰驼背,头不倾斜,轻轻俯视下方,胸部不可以靠在桌沿上,两肩平齐,两臂自然撑开,左手轻按所写纸张,双足平放地面。立势:站着写字要求做到:头俯、身躬、臂悬、足站稳。即俯视前面,身子略向前倾,不可以靠在桌沿,左手轻按纸张,右臂悬空,两足自然分天,与肩齐宽,左足稍前,右足稍后执笔方法掌握正确的执笔,运笔方法和保持优异的书写姿势是学习书法的重要构成部分。祖先以为此乃有正法也有变法,谈论纷繁。如:今世有名书法家启功先生在《论书绝句》中谈执笔说:“我感觉执笔和拿筷子是相同的作用,筷子能如人意志夹起食品来即算拿对了,笔如人意在纸上划出道来,也即是执对了。”此说也并没有道理。作者以为,我们采纳祖先在书写实践中总结出来而又卓有收效的经验能够少走弯路,从而达到事半功倍的成效。五指执笔法:

　　即:厭压、勾、格、抵五法。厭是大拇指端紧贴笔管内侧,力量向右上,略俯而斜,此谓之“厭”。以食指第一节笔管外侧,力量向左下,略俯而斜,与大拇指形合力,这样一支笔就轻松地夹在两指之间,但要注意捏紧而不可以捏死,此谓之“压”。这是执笔最主要的两个手指。以中指第一节近指节入曲折如钩,力量向右下勾信笔杆外侧,此谓之“勾”。以无名指爪内交际处紧贴笔杆内侧,力向左上,与中指相对,此谓之“格”。以小批紧贴无名指下端,以輔佐无名指力量的不足,此谓之“抵”。五指中食指和中指在笔杆的侧向里用力勾住;大拇指、无名指,小指由笔杆的内侧向外用力顶住。两股力量对峙又一致,真切达到五指齐力。同时还应记住八个字,“指实掌虚,腕平掌直”。指实是指五指各自都发挥力量,并合理分配,朝着四周八方用力。掌虚是指手掌要空虚,便于圆转挥运,以致十分酣畅随意。所谓“腕平掌直”是指手段与桌面要几乎平行,而手掌要几乎垂直执笔时要注意几点:,传说手上的功夫以背后忽然抽笔不动为标准,这是不合适的。太紧不可以灵巧,且笔力不易贯注到笔端。,执笔的高低要依据字的大小书体的需要而定,尽量以最能发挥力量为佳。。众所周知,笔正则锋藏,在运笔时锋能否能耸立起来,自然并不是机械地垂直,应跟着笔势的来往,笔杆连续地稍有摇动,这样方能灵巧而富裕变化。、枕腕、悬腕、悬肘、这样方可随意挥洒,痛快淋漓,省得遇到腕和肘的约束。书法临习的基本内容:书法临习就是依照范帖实行书写基础训练和作品赏识,它是接受书法传统,发展书法的必由

　　之路。书法临习的基本内容是书写技法、书法形象作品精神。临习方法:(1)读帖书法临习应先动脑后着手,未模仿以前,先要理解,这就需要读帖。读帖就是领悟范帖的风范,理解范帖,解析它的写法,掌握它的基本特色和规律。2)摹帖摹帖就是直接依赖在范帖或其仿样上书写。常用的摹写形成有四种。仿影法:把透明的纸覆在范帖上,照着纸面上透过来的字影描摹。描红法:在印有红色范字的纸上描摹廓填法:也叫双勾填墨法。就是把透明的书写纸覆在范帖上,用硬笔沿字点画的外沿精确勾勒,而后照空心字描摹。廓填法的好处是在勾勒过程中能加深对范帖点画形态的理解。丰肌法:就是把透明纸覆在范帖上,用硬笔在字的点画中线上勾勒,而后看着字帖沿单线)临帖临帖就是把字帖放在一边,凭观察、理解和记忆书写。常用的临写形式有四种。对临法:反范帖放在眼前比较着写,能够写得与范字相同大,也能够放大或减小。背临法:不看范帖,凭记忆书写临习过的字。意临法:不求局部点画的逼肖,注意力放在对帖的大关系上微风范的掌握上。创临法:使用对范帖点画、结体、篇章微风格的理解、书写范帖上没有的字,或联字成文,创作作品。临帖要求字帖应搁置于书案左上方。砚台放在右上方,练惯用纸正对自己,不可以倾斜,书写时纸可上下左右挪动。墨不行蘸得太饱,养成完后再蘸的习惯,不可以写一笔就蘸墨。

　　协助我们赶忙掌握字的结构安排,为过渡到“背临”确定优异的基础。篆书:是大篆和小篆两大类的合称。甲骨文、金文以及籀文等秦一致六国以前的全部文字统称大篆隶书:萌芽于战国,兴旺于汉,隶书因篆书演变而来,有些字形还带有篆书印迹。在书法史上,隶书是汉代的珍宝,它拥有强盛的艺术生命和崇高的美学价值。正书:滥觞于汉代,齐备于魏晋南北朝而定型于盛唐,经历六百余年,在这过程中,因时代、行制、地域、用途及师承的不一样,楷书形态不一,风格殊异,但从整体风格上可分为三大类:即“晋楷”、“魏碑”、“唐楷”。唐楷:唐朝是我国书法史上楷书的鼎盛时期,唐楷也因崇尚法度而成为楷书之冠。

　　行书:行书是介于楷书与草书之间的一种书体,行书的用笔比楷书爽朗,但没有草书放纵。行书的兴旺时期在晋代,王羲之父子把行书发展推向成熟,对后代影响很大,基本形成了一个完好的系统。草书:是为了书写简略而产生的一种“删繁就简、笔划连带”的连笔字,讲究“起抢收曳”、“化断为连”,自由放纵、变化无常。草书产生于汉代,是从汉魏时期流行到现在的一种书体,草书按年代微风格可分“章草”、“今草”、“狂草”三种;按大小可分“大草”、“小书法作品的形式、章法、格式、样式、内容1).章法是指书法作品中线结构的组织,它包含单字中对点画的组织和作品中对单字的组织。而习惯上把単字中对点画的优化组合称为結字、结体,也称“小章法”;把作品中对字与字之间的组合,称“大章法”;但一件完好的书法作品平时都有正文、落款、印章三个方面构成,而三者又是相辅相成、互为作用且不行切割的一个整体。(2)格式立轴:是指长方形的独幅作品,一般是将整张宣纸竖着对开,自上而下、从右到左,逐行书写。屏条:由条幅构成的书法作品叫屏条。大多由4、6、8成偶数搭配。中堂:指整张宣纸书写的书法作品。它因悬挂在老式堂屋正中而得名。横幅:与立轴相对,是将宣纸横着对开书写而成。长卷:指行制扁长、卷着保存的书画作品,其长度不受限制。扇面:是圆弧形的作品,有折扇和圆扇等。斗方:是长和宽比率相仿的书画作品。楹联:又称对联,由上下两联构成。两联之间,字数相等,字性、内容相对。(3)样式是书法作品的重要构成部分,它不仅能够在布局上对正文起增补、均衡的作用,并且能够经过文字组织去增补与发挥作者的创作才能,表现作者学识修养的重要方面。称呼:一般人能够称先生、仁兄等,上了年纪的则要更加尊称,假如是女性的则可称女士;如是同行,可称方家、法家、法师等;对老师称我师吾师,对学生可称同学、学弟等等。套语:一般的应酬可用,属书、雅属、属正等,或用清赏、清玩、惠存等,略微谦虚一些的,可用正腕、雅教、教正等,如系自己的诗作,还可用两正、正律一类词语。使用这些套语时也能够在名字以前冠以应、为、奉、书应、书为、书奉一类字样。祝寿一般可用华诞、大寿、大庆等。下款:下款包含纪时、纪地、纪名等。书法基本知识(—)书写工具,即“笔、墨、纸、砚”,也称“纸墨笔砚”。祖先云:“工欲善其事,必先利其器”。元朝书法家赵孟頫也重申“书贵纸笔调停,若纸不称,虽能书亦不善也。譬之快马行泥滓中,其能善乎”。明显书写工具是必湏讲究的,不然会直接影响书写成效。在中华几千年的文明史上,纸墨笔砚不仅在书写中发挥了重要的作用,并且其自己也是一种传统文化,在这种文化形式与内涵中,凝结着我国劳动人民的智慧与汉水,表现出中国悠长的历史与绚烂的文化。笔:指毛笔,由兽毛制成。分硬毫、软毫、兼毫三种。硬毫笔有狼毫、紫毫笔等等。笔性刚健、富裕弹性,利于起倒,合适于写小字和行草书。但硬毫笔由于笔锋坚硬,书写时锋芒简单外露。软毫笔以羊毫为主,笔性柔嫩细腻,蓄墨多,合适写篆书、隶书、楷书和行草诸体,因羊毫比较长,能够做大斗笔,写大字。兼毫笔则是由硬毫与羊毫按必定的比率制成的,其性能也因硬软比率的多寡而分。如“七紫三羊”即七分紫毫,三分羊毫;“五紫五羊”即五分紫毫,五分羊毫;这种笔软硬适中,刚柔相剂,比较合适初学者采纳我国生产毛笔的历史特别悠长,能制做毛笔的工厂遍及全国各地,但最有影响的还是浙江湖州善琏镇和苏州的湖笔厂,俗称湖笔。最近几年安徽、江西、山东制造的狼毫笔也有很多上品。我们在优选毛笔时主要的诀巧则为毛笔的所谓“四德”,即“尖、齐、圆、健”。尖:是指笔头合拢后,锋尖锐,不秃且极富弹性。、齐:指笔头捏扁后,顶端的锋整齐。圆:指笔头四周饱满圆润,呈圆锥状,不扁不瘦,书写时线条浑厚。健:指笔毛有弹性,笔毛睁开后易于收拢答复原状。

　　笔锋有长短之分。锋长辈叫“长锋笔”;锋短者叫“短锋笔”;长锋笔,其特色是笔头较为瘦细,锋腹软,贮墨多,宜于写行、草书。短锋笔,其特色是笔头较为粗壮,锋腹刚,贮墨少,宜写楷书、篆书、隶书。其次,毛笔有大小之分。采纳毛笔的大小应依据书写字的大小而定,写小字用小笔,写大字用大笔,这是常理。最大的是楂笔,其次是提笔、斗笔;大、中、小楷笔。新笔使用,由于笔毫上有胶质成分,因此一定先用水浸开。切忌用热水,这样就会破坏毛笔的弹性,每次用完后冼净晾干,省得受损。墨:它是我国的特产,有三千多年的历史,它的种类很多,较为常有的有三种。一种是松烟墨,松涸是用松林熏的涸和动物的骨胶制成的,墨色浓黑而沉着,入水后易化,较易磨。第二种是油烟墨,是采纳桐油或煤油、麻油等熏的烟,加入胶质和香料等制成的。特色是墨色漆黑而有光彩、耐水性强。第三种是混杂墨,它是由松烟、油烟混杂制成。跟着时代的发展,科学技术的进步,此刻一般都用墨汁练习书法,相对好一点的“一得阁“”中化墨汁“和上海的“曹素功”墨汁,若将墨汁况点水,再用墨研磨一下,则晕化成效会更佳。书写楷书时用墨宜浓,不宜淡,但不行太躁。书写行草书以既浓非淡为宜,千万不要太浓,浓则景响行笔。书写篆书、隶书,用墨的浓淡和度近似楷书。纸:纸是我国四大发明之一,种类也很多,此中最合适书画用的是宣纸。宣纸是以青檀、楮树皮等多种原料揉制、蒸煮、制浆等精巧加工制成。其特色是纹理清楚,质地坚韧、色彩古雅,润墨性强,宣纸是中国书画艺术的要构成部份。宣纸按其性能分为:生宣、熟宣,半生半熟宣。生宣可分为单宣、夹宣、净皮、棉料等。由于生宣吸水性强,墨色层次丰富,能在书法作品中反响出枯湿浓淡的变化,故最适合创作书法作品。熟宣是生宣加明矾等制成,质地不吸水,一般工笔划采纳熟宣。半生半熟宣也是采纳生宣制成,质地吸水性能介于生熟宣之间,一般色宣都有半生宣。宣纸以安徽经县所产的红星牌为最正确。别的我们在练习书法时一般是用稻草成的毛边纸、元书纸即可。砚:砚的种类很多,按做资料的不一样,可分为砖砚、石砚、陶砚、瓷砚、玉砚等,一般以石砚居多,砚按产地分有广东庆的端砚,安徽歙县的歙砚,甘肃临洮县的洮砚,以及山东的鲁砚等,此中最有价值的是端砚。写字姿势写字第一要讲究姿势。姿势正确与否不仅影响书写成效,并且直接关系到书写者的身心健康。姿势正确,便于发挥指、腕、肘、及至浑身的气血,书写的点画也宜于稳正、伸展。不然,不仅阻碍书写成效,也简单造成身体疲惫,影响身体健康。身体的主要部位只有感觉轻松、自然、灵便,才能长远、得力。这就是写毛笔字要讲究姿势的道理。写字的姿势分坐势、立势两种。书写时应依据字的大小而定,写寸楷之内的小字,宜采纳坐势,写寸楷以上的大字宜采纳站势。坐势:总的要求是,头下、身直、臂开、足平。即端坐不要腰驼背,头不倾斜,轻轻俯视下方,胸部不可以靠在桌沿上,两肩平齐,两臂自然撑开,左手轻按所写纸张,双足平放地面。立势:站着写字要求做到:头俯、身躬、臂悬、足站稳。即俯视前面,身子略向前倾,不可以靠在桌沿,左手轻按纸张,右臂悬空,两足自然分天,与肩齐宽,左足稍前,右足稍后执笔方法掌握正确的执笔,运笔方法和保持优异的书写姿势是学习书法的重要构成部分。祖先以为此乃有正法也有变法,谈论纷繁。如:今世有名书法家启功先生在《论书绝句》中谈执笔说:“我感觉执笔和拿筷子是相同的作用,筷子能如人意志夹起食品来即算拿对了,笔如人意在纸上划出道来,也即是执对了。”此说也并没有道理。作者以为,我们采纳祖先在书写实践中

　　总结出来而又卓有收效的经验能够少走弯路,从而达到事半功倍的成效。五指执笔法:即:厭压、勾、格、抵五法。厭是大拇指端紧贴笔管内侧,力量向右上,略俯而斜,此谓之“厭”。以食指第一节笔管外侧,力量向左下,略俯而斜,与大拇指形合力,这样一支笔就轻松地夹在两指之间,但要注意捏紧而不可以捏死,此谓之“压”。这是执笔最主要的两个手指。以中指第一节近指节入曲折如钩,力量向右下勾信笔杆外侧,此谓之“勾”。以无名指爪内交际处紧贴笔杆内侧,力向左上,与中指相对,此谓之“格”。以小批紧贴无名指下端,以輔佐无名指力量的不足,此谓之“抵”。五指中食指和中指在笔杆的侧向里用力勾住;大拇指、无名指,小指由笔杆的内侧向外用力顶住。两股力量对峙又一致,真切达到五指齐力。同时还应记住八个字,“指实掌虚,腕平掌直”。指实是指五指各自都发挥力量,并合理分配,朝着四周八方用力。掌虚是指手掌要空虚,便于圆转挥运,以致十分酣畅随意。所谓“腕平掌直”是指手段与桌面要几乎平行,而手掌要几乎垂直执笔时要注意几点:

　　,传说手上的功夫以背后忽然抽笔不动为标准,这是不合适的。太紧不可以灵巧,且笔力不易贯注到笔端。,执笔的高低要依据字的大小书体的需要而定,尽量以最能发挥力量为佳。。众所周知,笔正则锋藏,在运笔时锋能否能耸立起来,自然并不是机械地垂直,应跟着笔势的来往,笔杆连续地稍有摇动,这样方能灵巧而富裕变化。、枕腕、悬腕、悬肘、这样方可随意挥洒,痛快淋漓,省得遇到腕和肘的约束。书法临习的基本内容:书法临习就是依照范帖实行书写基础训练和作品赏识,它是接受书法传统,发展书法的必由之路。书法临习的基本内容是书写技法、书法形象作品精神。临习方法:(1)读帖书法临习应先动脑后着手,未模仿以前,先要理解,这就需要读帖。读帖就是领悟范帖的风范,理解范帖,解析它的写法,掌握它的基本特色和规律。2)摹帖摹帖就是直接依赖在范帖或其仿样上书写。常用的摹写形成有四种。仿影法:把透明的纸覆在范帖上,照着纸面上透过来的字影描摹。描红法:在印有红色范字的纸上描摹廓填法:也叫双勾填墨法。就是把透明的书写纸覆在范帖上,用硬笔沿字点画的外沿精确勾勒,而后照空心字描摹。廓填法的好处是在勾勒过程中能加深对范帖点画形态的理解。丰肌法:就是把透明纸覆在范帖上,用硬笔在字的点画中线上勾勒,而后看着字帖沿单线)临帖临帖就是把字帖放在一边,凭观察、理解和记忆书写。常用的临写形式有四种。对临法:反范帖放在眼前比较着写,能够写得与范字相同大,也能够放大或减小。背临法:不看范帖,凭记忆书写临习过的字。意临法:不求局部点画的逼肖,注意力放在对帖的大关系上微风范的掌握上。创临法:使用对范帖点画、结体、篇章微风格的理解、书写范帖上没有的字,或联字成文,创作作品。临帖要求

　　协助我们赶忙掌握字的结构安排,为过渡到“背临”确定优异的基础。篆书:是大篆和小篆两大类的合称。甲骨文、金文以及籀文等秦一致六国以前的全部文字统称大篆隶书:萌芽于战国,兴旺于汉,隶书因篆书演变而来,有些字形还带有篆书印迹。在书法史上,隶书是汉代的珍宝,它拥有强盛的艺术生命和崇高的美学价值。正书:滥觞于汉代,齐备于魏晋南北朝而定型于盛唐,经历六百余年,在这过程中,因时代、行制、地域、用途及师承的不一样,楷书形态不一,风格殊异,但从整体风格上可分为三大类:即“晋楷”、“魏碑”、“唐楷”。唐楷:唐朝是我国书法史上楷书的鼎盛时期,唐楷也因崇尚法度而成为楷书之冠。行书:行书是介于楷书与草书之间的一种书体,行书的用笔比楷书爽朗,但没有草书放纵。行书的兴旺时期在晋代,王羲之父子把行书发展推向成熟,对后代影响很大,基本形成了一个完好的系统。草书:是为了书写简略而产生的一种“删繁就简、笔划连带”的连笔字,讲究“起抢收曳”、“化断为连”,自由放纵、变化无常。草书产生于汉代,是从汉魏时期流行到现在的一种书体,草书按年代微风格可分“章草”、“今草”、“狂草”三种;按大小可分“大草”、“小

　　独幅作品,一般是将整张宣纸竖着对开,自上而下、从右到左,逐行书写。屏条:由条幅组

　　因悬挂在老式堂屋正中而得名。横幅:与立轴相对,是将宣纸横着对开书写而成。长卷:指

　　行制扁长、卷着保存的书画作品,其长度不受限制。扇面:是圆弧形的作品,有折扇和圆扇

　　等。斗方:是长和宽比率相仿的书画作品。楹联:又称对联,由上下两联构成。两联之间,

　　字数相等,字性、内容相对。(3)样式是书法作品的重要构成部分,它不仅能够在布局上对

　　正文起增补、均衡的作用,并且能够经过文字组织去增补与发挥作者的创作才能,

　　学识修养的重要方面。称呼:一般人能够称先生、仁兄等,上了年纪的则要更加尊称,假如

　　是女性的则可称女士;如是同行,可称方家、法家、法师等;对老师称我师吾师,对学生可

　　称同学、学弟等等。套语:一般的应酬可用,属书、雅属、属正等,或用清赏、清玩、惠存等,略微谦虚一些的,可用正腕、雅教、教正等,如系自己的诗作,还可用两正、正律一类词语。使用这些套语时也能够在名字以前冠以应、为、奉、书应、书为、书奉一类字样。祝寿一般可用华诞、大寿、大庆等。下款:下款包含纪时、纪地、纪名等。