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　　一幅好的书法作品除了能显示出娴熟的书写技巧和深厚的书法功力之外，往往还会自然透露出来某种趣味，其中的“拙趣”是书家一种审美的高境界。宋黄庭坚《论书》中说：“凡书要拙多于巧”。傅山也说：“藏于见皆有心者也。有心则貌拙而实巧，巧则多营，多营则虽有所得，而失随之。”“巧”和“拙”是辩证的，“大巧若拙”，“拙”不必藏，藏“拙”而实“巧”。曼翁师也曾说：“写字、作画，拙大于巧则近古，巧大于拙则易俗。余谓：弄巧较易，守拙甚难。拙者非谓笨拙，乃是古拙、古朴。近人于拙字上没下功夫，故于拙远不及古人矣” 。

　　书法作品所追求的拙趣，它不追求外在的华美以迎合世俗的兴趣爱好，而是追求质朴、内在的艺术美。古拙之美是以古拙的形态给人以美感，其表现形式是拙，是由工返拙再出巧之拙，于看似平淡外貌之下极尽书家的巧思，浑然无迹，是老子所说的“大巧”。它是由笔法、字体的形态由熟返生而呈现出来的高古浑厚之美，这种拙趣多见于甲骨、古金文、小篆、章草，楷书、草书、行书中也不乏古拙者。颜真卿的晚年力作《颜氏家庙碑》，结体宽舒伟岸，用笔丰腴苍劲，寓巧于拙，给人以宽博古拙之感。明代王宠的楷、行、草各种字体，也以“拙趣”为主要特色。其他如锺繇的楷书、陆机《平复帖》等也皆呈现古拙之趣，而古拙之趣又往往与天趣相连。东汉蔡邕说：“书者，散也。欲书，先散诸怀抱，任情恣性，然后书之。”所谓的“任情恣性”指的是天人合一的“天趣”。吾师曼翁晚年所作甲骨文、古金文、汉简帛书等书体的书法作品乍看好似歪歪斜斜，体态稚气十足，实则笔力内道，妙出天成，童趣盎然。这种趣味不是刻意的模仿，而是功到自然成的自然书写状态，表现的是一种大朴不雕本色的、自然本真的拙趣。

　　把每一个字，每一个字组，每一个片段反复学习，慢慢吃透，而不要把碑帖草草的“抄”了一遍又一遍。注意，每一个字都写精，而是“差不多就行”。

　　了解各种书风的来龙去脉，会大大加深对书法的理解。有时候，不知道书法的来龙去脉，会导致学习书法走弯路，甚至走错路。

　　楷书的学习，往往作为书法学习的初学入口，不要想着可以从行草入手，那样会走错路，成果很差。

　　有的有争论的问题，比如，逆锋起笔，或者说钩的写法、切入写法这类，尝试着去原大临写，相信各位会找到正确答案。

　　“擅书者不择笔”我觉得应理解为——擅长写字的人善于运用各种类型毛笔的特性，来创作不同的美的风格，而不是说用任何笔都可以写成那一个样子。

　　我认为临摹要占到九成以上。不要急着创作，当古人的书写习惯变成自己的书写习惯时，创作是水道渠成的事，在水平不高的情况下强行创作，是一件非常勉强而且伤脑筋的事。

　　“笔法”应该是所有学书者都关心的问题，笔法这东西，历来被说的玄而又玄，其实我倒觉得，笔法，相对于结字章法而言，倒是一个相对简单且比较容易学到手的东西，笔法的学习，最重要的一点是对古人墨迹的解析能力。

　　具体来说就是达到看到任何一个用笔细节，都要能够基本正确的去判断出这一笔是怎么写出来的，说的简单点是“一看就会”，我觉得这是高效临帖和精准临帖必备的能力，也是自学能力的核心，这个能力越强，学习的效率就越高。训练的方法，主要在于多看帖，多熟悉毛笔性能，慢慢去摸索。

　　虽说执法各有区别，但是个人认为必须要落脚到“灵活”一词，灵活主要表现在手指，手腕，手臂的联动，甚至于在写大幅作品时全身力量的综合运用。

　　当然，抛开榜书等特别大的字，日常写字，主要靠动手指，然后是手腕，这是省力而精准的。

　　很多初学者的问题在于手指太僵，被迫过度的去利用手腕，或者说悬起肘来用手臂来控制毛笔运动，导致写字写得很累，而且效果不佳。没有人规定，写字必须站着来，先写好，再说站着还是坐着。

　　书法的学习，一定急不得，千万别想着一下子学会几百个字，而是一个字一个字去学，积累的多了，慢慢就会了。

　　对于近现代人的楷书值不值得学的问题，这个得看个人习字的出发点，如果只是为了把字写得规范、工整、漂亮，任何符合这一标准的字都可以学，甚至电脑里的楷体印刷体也可以学。

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