齐白石作为书法大家已经为后人所敬仰，但是康生曾放言他的书画与齐白石难分伯仲，此等言论真是惊世骇俗，想必康生极为自负，否则也不会口出狂言。

　　齐白石的作品向来长于意境，妙趣横生，而康生的作品并非如此，康生杂事繁忙，于书画上未能完全投入，重于对事物本身进行描绘，所以与齐白石的书画相比，自然是无可比拟，不过一个狂人的胡言乱语罢了。

　　康生后来担任政府高级官员，打击迫害许多无辜人士，因此其人品简直败坏之极，或许是花费太多心思在政事方面，因此纵然康生有着极高的书画天赋，也很难在作品中显露出来，他的作品更精于勾勒，长于技巧，难以做到形神合一。

　　齐白石作为有名的书画大家，历来为人津津乐道，他的作品重于意境，寥寥几笔，意境已跃然于纸上，尤其善于画虾。

　　齐白石虽然学画较晚，但是却完全习得精髓，这与其天赋异禀密不可分，毕竟艺术这一行业，最重要的除了勤奋练习之外，就是天赋，康生与齐白石二人都可谓是极有天赋。

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　　但是二人的心境完全不同，这也是为什么齐白石后来可以将创作提升一个境界的原因，而康生却只浮于表象，再也未能深入，这与天赋无关，与二人的心境大有关联。

　　书法是一种需要高尚道德情操熏陶的艺术，需要创作者带着极高的天赋以及心境参与创作。

　　而心境最终将反应在其人日常的所作所为方面，否则就算天赋满满，也只不过是在技艺上独创一格，总无法达到形神兼备的状态，这已经与创作者的个人经历无关，是其内在的修养还未达标。

　　康生即是如此，他可谓是坏事做尽，至极，为了达到自己的政治目的可以不择手段，他的心境因此只能围绕这些杂事展开，开云 开云体育平台始终难离这个漩涡，反映到其创作上，自然就无法勾勒意境，不过是技艺上的投机取巧。

　　纵然如此，康生对其书画水平依然异常狂傲自信，他曾狂言：我的书画，跟齐白石难分伯仲。甚至对于郭若沫的书法，康生也曾说过，就算他夹着木棒也比郭若沫写得好。

　　这一点也得到了郭沫若本人的承认，康生曾拿着自己的得意之作《梅兰竹荷》去找郭沫若点评，郭沫若看后大为赞赏，能得到郭沫若的首肯，使得康生对自己的水平也更加自信，因此敢于将齐白石不放在眼里。

　　而旁人大多慑于其，多附和其作品，因此康生在书画上的名气其实是含有水分的，关于此点，他自己处于高位，可能早已被排山倒海的赞赏吹捧的失去方向。

　　齐白石的画作，无论是山水画，还是花鸟鱼虫，都有着其特有的大家风格，形象生动，因齐白石生性淡泊，无意政治名利。

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　　对于康生的狂言，完全可以一笑置之，不必放在心上，康生的书画，虽然有其独到之处，但是与齐白石相比，可算是相差甚远。

　　在那个年代，人性得到最残忍的宣泄，各种牛鬼蛇神充斥在社会各界，对于康生他自己，可以说是当局者迷，今天的我们是旁观者清，自然而然有着清晰的论断，而不是人云亦云。

　　书画评价历来如此，需要观赏者从其自身心境出发，当作者真正将自己的心境融入到作品中，观赏者自然可以与作者心灵相通，如此才可称为传世佳作。

　　康生除了醉心于政治权利之外，对书画也是极为沉迷，可是，终究未能抵达大师心境，使其作品停留在玩弄技艺的表面，而不能传达更高层次的意趣。

　　这一点与书画艺术的宗旨背道而驰，书画艺术不讲究高超的技艺，而是能通过最简单的技艺表现出丰富的内涵，才能称得上是大师作品，这一点，齐白石当之无愧，而康生则是难以望其项背。

　　究其原因，在康生的为人方面可略知一二，康生在得到政治权力之后，滥用刑罚，多少无辜之人被其摧残，今日已无法统计。

　　关于康生的狂放之言，不过是一介狂徒的无知，开云 开云体育平台齐白石于创作上的努力那是众所周知，为了画虾，他买了许多虾，整日观察临摹，即便自己已年老体衰，然而齐白石却依然可以做到淡然处之。

　　康生则不然，他在政治上的所作所为就可以看出他是一个急功近利之人，试想，这样一个在乎虚名，不能真正用心的人怎么能成就艺术上的奇迹，不过是沽名钓誉而已。加上当时一批见风使舵的小人不断的吹捧，康生早已迷失在云里雾里。

　　历史的车轮一直在向前快速行驶，拨开当年的历史迷雾，我们可以清楚的发现，真正的大师是如何被歌颂的，并且，大师的作品是如何被后人所膜拜的。

　　而被人过誉的作品也会褪去其浮华的外衣，最终毫无保留的被后世评价，康生在书法上确实有一定的才能。开云 开云体育平台但是他不过是玩弄技巧的轻浮之辈而已，与齐白石的大道至简还相去甚远。

　　技巧的堆砌经不起历史的考验，灵魂的修饰最终可经得起历史的千锤百炼，孰高孰下，如今已不再重要，能得到较高的艺术享受即是正道。

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