从传统笔墨形式表现上看，可以总结以下几个特点：1、不做客观模仿之功，创造相对因素的相互作用，表达创作主体审美体验。2、讲究运动与平衡之势的营造。3、控制节奏感以效天地运动之生命节奏。4、以空白为底。5、平面性的空间表现。6、以线、具象与抽象的高度统一。8、笔墨为主色彩为辅的构成形式。9、注重笔墨程式。这是中国画形式表现特点，在以下各章节中我们还要继续深入的讨论这些特点。

　　二十世纪以来，中国传统绘画经历了一次大的变革，传统绘画受到外来文化冲击，西方艺术观念和绘画表达方法深深影响着传统中国画的发展，尤其在西方科学精神的影响下，对绘画自身的认识和各种表现形式研究成果的引入，在我国的美术教育和绘画发展上产生很大影响，由此带来关于绘画的知识、表现方法等方面的变化，这在中国绘画史上是从未有过的。中国画经过近一百多年来中西融合的发展，已改变了固有面貌，我们可以将其视为中西融合发展阶段性的演变过程，由于中西整合实践还在进行中，能否在今后的百年间或更长时间里完成整合实践，创造新的绘画形式，这是中国画发展变化的必然趋势。在这样的历史变革时期，需要非常理性的看待传统，也需要非常客观的看待西方文化观念下各类视觉表现形式探索的价值。当我们用现代眼光反观传统绘画时，我们会发现中国传统绘画在艺术认识上不仅早熟，而且十分有深度。在形式表现上也非常独特，并且有一个独特的表现系统，这些都可视为中国画向前发展的重要资源。但从东西方文化精神比较来看，中国人在文化心理上比较重视将绝对生命精神内化于主观生命精神的体验，将提升了的主观生命精神转化为某种客观形式呈现，认为形而下器的形式表达是小道。因此，开云体育 kaiyun.com 官网入口中国古代画家所体验到的内容虽然幽深玄远，但在文化心理上不重视将这种体验转化为一种客观形式的研究，因此所感受的东西难以做到充分表达，中国人内在的涵养，高明的智慧与敦厚的德量的精神文明之伞也无法撑开，这是中国传统文化的弱点。这一弱点难求其心灵充分表现于作品之中，我们许多的体验不能通过具体形式要素和各种要素的丰富组织表现出来，这是东西方文化精神差异的结果，也正是东西方文化互补的地方。

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　　经过百年美术变革的历程，我们借鉴西方视觉艺术研究的成果，拓展了我们对绘画自身属性、各种因素的表现性和组织关系间各种可能性的认知，因而绘画表现能力有了长足的发展。但中西在艺术表现上仍有很大差别，尽管西方现代艺术与东方艺术有相似之处，但在文化心理、审美取向、表现方式上存在很大的不同。因此简单的用西方的绘画方法来表达中国人的审美意蕴是不行的，而是要吸收西方文化精神，补东方文化之不足，充分撑开中华民族精神文明之伞，这是东西方文化整合的实质内容。

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　　中国画的最高审美旨趣，是表达自然界虚玄本体的东西，是表达气韵生动的生命感，西方所有再现客观的方法都不大适合中国人智慧的表达。但从绘画概念上看，绘画构成有一个一般性规律，这是绘画特质决定的，是中西绘画都要共同认识的，是相互交流的基础，也是互相理解的共同规定。因此我们现代的美术教育，尤其是中国画专业学习，开设了许多绘画基础课程，这些课程均是绘画自身特性与表现规律的课程，这些课程恰恰是西方人率先认识到的。因此，我们整合东西方文化成果要知道如何整合，要有能力确认传统有价值的内容，要明确吸收西方什么内容。新儒学代表人物唐君毅曾说过“中西文化精神，将来果有一融合，则中国未来文学艺术之天才，宜亦保持中国过去文人，重各方面人文陶养以养气之精神，并辅之以一高明之智慧与敦厚之德量。然又不当如古人之视文艺为小道。当转而学西方文学家、艺术家献身于一专门之文学艺术，而务求表现其心灵于作品。使志气充塞于声音，开云体育 kaiyun.com 官网入口性情周运于形象，精神充沛乎文字，以昭宇宙之神奇，人生之哀乐，历史文化世界之壮彩，人格世界之庄严与神圣。”（唐君毅《中国文化之精神价值》）这似乎就是我们今后整合实践的线世纪初由西方掀起的热潮，到如今绘画可以做到更纯粹、更充分的表达某种观念，这是现代绘画最显著的成就。绘画自身语言的表现性和构成规律得到深入研究，专门的理论研究与绘画实践展现出绘画已经进入一个自觉时代。中国画通过整合西方绘画资源，在表达大千世界虚玄本体的内容和气韵生动的生命感时能够得到更充分的体现。

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　　中华文明的各类文化形式将来最有希望给世界文明发展进程带来影响，因为中国传统文化固有一种“重各方面人文陶养以养气之精神”（唐君毅语）并且接受过西方文明的影响已有300多年的历程，我们有机会将东西方文化整合为一种新文化，这会是中国历史上最有意义的文化变革时代。

　　主要教学成果：曾获国家级教学成果奖二等奖；主讲《山水画技法》被认定为首批国家级一流本科课程。

　　出版教材：《国家级教学成果奖教授讲堂》；《笔墨训练教程》；《山水写生教程》和《韩敬伟扇面集——山水教学稿》均获清华大学优秀教材二等奖。出版绘画专集十余部。