中国当代禅意书画研究院院长、西安交通大学哲学博士、西安美术学院国画系硕士、国立台湾艺术大学书画艺术研究所博士班访问学者、陕西省文联传统文化交流协会副会长、中国力邦艺术品拍卖公司签约艺术家、中国金沙文化艺术中心特邀顾问、中德国际艺术交流协会理事

　　七月流火，天气炎热，笔者回到在终南山下的工作室里，一来避暑，二来想安静一段时间，写点随笔文章，纪录抒发一下心情。

　　昨日清晨，我推开窗子，不远处，郁郁葱葱的终南山岭便映入眼帘，目光回到室内，不经意间，又看到去年盛夏之时，挚友姚俊甫老师为我工作室题赠的禅意书法作品《听心禅》。

　　于是我不由得又翻看起之前收藏的几幅姚老师的书法作品，一边欣赏，一边品读起来。今日有感而发，我选择了几幅比较喜欢的姚俊甫禅意书画作品，想在此给读者朋友们分享一下。

　　首先第一幅要为读者介绍的作品就是这幅“靈醒”。首先这个“靈”字，同“灵”。靈醒。意指灵活和清醒。

　　而左边这个“醒”字，则有四个含意，即：1.睡眠状态结束或还没入睡。2.酒醉、麻醉或昏迷后神志恢复常态，如：酒醉未醒。他醒过来了。3.觉悟：猛醒。醒悟。4.使看得清楚：醒目。

　　笔者赏读后感觉，此幅作品的趣味在于，其一、整体观看这“靈醒”二字，发现其中闪耀出许多的笔触“精灵”，如“靈”字的雨下四点，中间的三口，下方巫部的两个人字，包括“醒”字的星部日中之点，生字的一撇，都显得“灵动”而“活泼”。

　　其二、作品书写时，字体的间架结构有意纵向拉长，给人一种向上的张力，感觉人的精神受到“拔高”与激发，而突然变得“灵醒”起来。

　　其三、这个“醒”字的上方，酉字旁上面一点，和星子部上方的“日”，可以说是此幅作品的点睛之笔。此字的意像画面似“一轮红日初升”，而光耀天宇，光耀内心，令人醍醐灌顶。

　　姚俊甫禅意书法作品《和光同尘》 尺寸：四尺对开 138cm × 34.5cm

　　笔者认为，此作品的看点为“三口，九点”。三口为：和字右“口”，同字外“口”及同字内“口”，这三个口，写得较为安静端庄，但恰恰增加了作品的稳定性，体现出了作品的“空间思维与或空间智慧”。

　　而“九点”指的是，“和”字禾下两点，“光”字三点，及“尘”字鹿下四点。这九个点状笔触，十分的灵动，像是光线穿越空间后，空气中漂浮的尘埃。这样有趣的笔触则体现出作品的一种“时间思维或时间智慧”。

　　尤其是这个“光”字，由于笔划缩略成点，书写的没有那么张扬耀眼，反而给人一种“韬光养晦”之感觉。

　　之前就听周围朋友开玩笑的评论姚俊甫的书法作品说：是一种独具一格的“点点”体。可就是这些点状笔触，也非胡乱挥洒就能形成。

　　这些点状笔触所形成的“尘埃”，在虚空中灵动的飞舞着，它们没有颜色，没有大小，也没有远近。它们无法捕捉，又无处不在。姚俊甫就是运用这样简约的笔触，而另作品显发出一种智慧。

　　再为读者介绍一幅精品佳作《尘隐如龙》，此幅作品与上一幅作品不同的是，作品的意像既书写出“空”的一面，又具有“有”的灵动。

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　　先说第一个“尘”字，上方的一点，写得非常有特点，像是一只蝴蝶，或者说是一片落叶在空中飞舞。下方的土字底则写得具有了一种动感。中间鹿下轻点几笔就带出了“尘土飞扬”的感觉。

　　这第二个“隐”字，因为笔划没有太“伸展”的部分，感觉写的“深藏不露”，趣味之处，还有左耳旁左上方的开口，感觉即是一种留白，也像是一位隐士，在洞听天籁之音的象形。

　　而第三个如字，写得简约又随性自在，但不失一种力度，比例有意放小，与其它三字形成对比默契。

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　　最后的“龙”字一笔是关键，大家注意右侧部首最后一笔竖弯钩，笔迹之形与中国史前文明红山文化所出土的“中华第一龙”，有异曲同工之妙，真是浑然天成，奇哉妙哉！

　　上篇文章结束时，笔者想给读者分享一段关于龙的经典名句。这段文字出自于《易经乾卦》。

　　即：“潜龙勿用”，阳在下也，“见龙在田”，德施普也，“终日乾乾”，反复道也，“或跃在渊”，进无咎也，“飞龙在天”，大人造也，“亢龙有悔”，盈不可久也，“用九”，天德不可为首也。

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　　这段文字的翻译为：“潜于水中的龙，暂不宜施展能力”，因为龙属阳物，潜在水下时，阳气微弱。“巨龙出现在田间”，也就是阳气之德，普泽广施世间。“整日勤勉健进”，反复行正道不知疲倦。

　　“有时飞起，有时伏处深渊”，前进也不会有灾。“巨龙在天空飞腾”，这是大人奋发有为时。“龙飞至极高之处，会有悔恨之事”，因刚强过甚的行为，是不能持久的。用九，说明天的美德在于，不自居高位。

　　笔者认为，此幅《尘隐如龙》书法作品除了特有的禅意韵味之外，从书写形式上上也恰恰折射出了《易经乾卦》中的主题内涵。

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