随着潘天寿先生早年一些珍贵画迹、书迹的不断面世，以及若干书刊史料的持续深挖，可些许弥补其《诗賸》自序中“二十年习作留存之书画全部损失，诗稿亦未携出”的遗憾，约四十余首佚诗，可大大弥补《潘天寿诗存》等的缺漏。

　　沙孟海说：“潘天寿先生的画名满天下，书名为画名所掩，时人讨论不多。”我觉得潘先生的诗名亦为画名、书名所掩，其实诗、书、画三者在他自己，恐怕旧体诗才是排第一紧要位置的。因为正所谓“诗言志”；如潘天寿这般有着很深旧学根柢的儒士，立言才是最重要的。恐亦因于此，潘先生才在日本侵华的避难途中，于1938年“击节讽咏旧稿中一二可记得者”辑成《诗賸》一册共一百首旧诗；又在1943年汇集成《听天阁诗存》一书传世；1963年曾有辑《潘天寿诗存》出版之想，请了张宗祥作序，惜未能如愿；不过生前正儿八经的个人画册《潘天寿画集》倒在1963年由上海人民美术出版社刊行。而《潘天寿诗存》要到潘天寿过世二十年后的1991年才由浙江美术学院出版社出版。

　　所幸的是，随着潘先生早年一些珍贵画迹、书迹的不断面世，以及若干书刊史料的持续深挖，可些许弥补其《诗賸》自序中“二十年习作留存之书画全部损失，诗稿亦未携出”的遗憾。从现有掌握的材料看，早年画上题诗中不常见的较多，诗画都很重要；中间还有若干新诗和鉴画诗，亦珍贵；晚年则有几首看戏所作的诗，有异趣；合计起来大约有四十余首佚诗，可大大地弥补《潘天寿诗存》等的缺漏，于全面认知潘天寿先生的为人为艺价值甚巨；当然也是潘天寿研究中不可忽视的基础材料。

　　2015年文物出版社的《翰墨华章：新中国以来名家书画文牍集》一书中，收有潘天寿的书法四条屏（图1），所书即《埋头子》一诗，然字句有所差异，尤其后半部变为“忽然仰首有所思，不语不语立多时；一声长啸荒野嘶，四围瑟瑟空阶墀。埋头子、埋头子，仍碌碌；书与史，册倚书”。落款“南寅”，我认为应为“丙寅”，盖此作书于1926年，书法是潘先生早年的风格，诗的内容与前述不同或更增其可靠性。第6期《沧海》还有《杂诗》三首；第7期有《夜归竹口》《题水仙牡丹》。其中《夜归竹口》仅两首，不同于《听天阁诗存》四首，且从字句看，几为两首不同的诗，全诗为：

　　而1926年《申报》上有署名庸熙的《记阿寿之画猫》一文，乃如今可见较早的一篇关于潘天寿作品的专论。从中可知潘先生其时即“尤喜画猫，能将猫之性开云体育 开云官网习，尽情毕露，且多独创之布局，并能将醒世谐俗之意，寓于题跋中”。当时所绘一幅耄耋画，题云：“泼墨作狸奴，柔毛生丰美；炯炯双眸珠，足以澈秋水；且有魁梧躯，凡种不足拟。胡为终日睡意长迷离，垂耳清声懒步移；尽使屋前屋后满黠鼠，横驰直驱声嗟咨。器服无完件，食物皆残资；升斗粮非少，主人胡尔为。虽然鼠出猫来总辟易，猫不捕鼠鼠魄夺。不然屋庐离灶恐为搬移，公在人前朝与昔。呜呼，天下黠鼠满阡陌，安得斯猫出，稍避黠鼠迹。”庸熙说该图是“近时画家作品之仅见也”，恐非虚言。而作者所载画上题诗，则被其认为“音节入古，置之古乐府中，亦称上乘”，此诗恐亦仅凭此文转述而留存了。

　　《潘天寿书画集》《潘天寿全集》等书，实际上收罗了不少潘氏早年书画，像《长风白水》《穷海秃鹰图》《晴峦晓色》《云谷菱歌》《牧牛图》《春风淡荡图》等，都有未收录于诗集的画上题诗，已能补一些不足；然尚有不少遗漏。《中国山水画通鉴：大朴不雕》中印有一帧潘天寿的《林峦人家》（图2）山水横卷，早年学古之作，题诗为：

　　1928年所作《入山图》（图3），也是早年繁复风格的山水，曾见于2014年香港佳士得拍卖，题诗曰：

　　图4 潘天寿 棕榈 1928年 纸本设色 纵178厘米 横47.6厘米 私人藏

　　图5 潘天寿 朱荷图 1928年 （图片来源：《中国现代名画》1942年）

　　1928年的《朱荷图》（图5），参加了1934年刘海粟等组织的在柏林等地的中国现代绘画展，现藏于俄罗斯圣彼得堡，上题有：

　　图6 潘天寿 山水图轴 1933年 纸本设色纵137厘米 横38.5厘米 清华大学艺术博物馆藏

　　1933年有题赠“之佛先生有道”的《高松矮屋图》（图6），题诗为：“钩皴应有刀金错，点抹诗浓云水间。泼墨岂曾徒草草，谁知难画米家山。”此与题赠方幹民一幅山水上所题的略有出入。1934年第3期《美术杂志》上的一帧“山水”（图7），是1934年春国立杭州艺专第四届展览国画作品。画上也有题诗曰：

　　现藏福建莆田博物馆的一件行书（图8），作于1931年，或为1930年涵江大火的赈灾品，全诗为：

　　1934年第4卷的《江苏学生》上则有一件行书作品（图9），上有诗一首：“瓦炉火热花雕酒，山马毫刚鸦嘴锄。雪色小楼虚古白，持杯闲草上清书。”从拍卖市场所见一幅书法原迹看，这是潘天寿“雪中三首”之一。余下两首是：“劫后江山血迹鲜，天教一雪洗腥膻。九州衣食民何似，国主宫中但盛筵。海鹤飞来絮影虚，野塘水涨野梅疏。拟驮臾岭蜗茅宇，四壁花光照读书。”《教育部第二次全国美术展览会专集 第二种：现代书画集》中，还印有一件行书七言诗（图10）：“生铁幹存飞白法，先春花竞后凋松。枯禅我忆华光衲，笔底波涛演毒龙。”均是一些佚诗，也是其重要的书法作品。

　　图10 潘天寿 行书 （图片来源：《教育部第二次全国美术展览会专集 第二种：现代书画集》）

　　图11 潘天寿 普陀写景图轴 1933年 纸本设色 纵133.2厘米 横60.7厘米 南京博物院藏

　　2022年1月“万水千山——南京博物院藏历代山水画迎春特展”上有一帧潘天寿所作的《普陀写景图轴》（图11），实乃曾刊于1934年第5卷第10期《时代》画刊上的山水——《南海观音跳一角》。画上两首题画诗，亦是佚诗。曰：

　　山入海时真古健，潮斋春后已奔腾。（潮音洞半里许即观音跳，海石奇绝。观音下夺［跳］北面三字，寿又记）

　　图12 潘天寿 秋旅图 1948年 纸本设色 纵79厘米 横27厘米 私人藏

　　图13 潘天寿 山水 1947年 （图片来源：《浙赣路讯》，1948 年 ，第193期 ）

　　两首诗大概此处仅见，有幸因画而传，对于理解此帧画作和潘先生的为艺为人，均有重要的参考价值。作于1948年的《秋旅图》（图12），题的诗是“人生几两屐，看水与看山。腰脚澄秋健，欲寻支遁还”。1948 年《浙赣路讯》上刊的一帧题赠舒国华的山水（图13），上有“一湾江水清无底，大是严陵旧钓台。堪忆羊裘寒也未，同云漠漠雪皑皑。国华先生属正，丁亥冬寿”，不仅图像珍贵他处未得见，诗亦高古，亦失收于《潘天寿诗存》等诗集。

　　潘先生在论及倪元璐的诗画时，写道“上虞诗亦虎，画以诗为主”。而张宗祥论潘诗时，则说，“其古诗法昌黎、玉川，其近体又参以倪鸿宝之笔。倪氏以文章、经济名，其余技书、诗、画皆精，而又以身殉国，此真我浙之完人。予曾为之辑全集，遍蓃明清诸刻本，皆有文而无诗，后乃得一抄本，又从墨迹、地志中辑补数章，于是始备。其诗峻峭险拔，予尤爱之。今读潘子近体诗，何有时相似之甚也。”想必这些都是关于诗与画的知人之论。

　　潘先生的这些诗，或咏史，或纪游，或题画，正如吴昌硕所评“巷语街谈总入诗”；而其抒发的志趣，则恰如一帧1923年所作《墨竹图》题诗：“直上一千尺，常怀霄汉心。年年沙水上，谁取作龙吟。”

　　早年的潘天寿还写新诗，有《弟弟还未回来呀》《归心》《天的风》等发表于1924-25年间的《时事新报》《盛京日报》。正如洪再新在《以国画的名义——潘天寿和民国时期的大众媒体》一文中说的，以往“不见这些新诗的位置，成为认识潘天寿的一个缺失”。我个人觉得，如果说潘天寿的旧体诗写作来自于小时候的私塾教育，写新诗可能因有五年在杭州浙江一师的西式师范学习；而他写的新诗恐怕远远不止发表所见的这几首。这种旧与新的混杂一身，在民国时期的很多文化人身上屡见不鲜。

　　洪再新认为潘天寿的新诗创作止于1928年《亚波罗》上发表的《早起对几上山花》两首，我倒觉得并不确切。这两首最终收入潘天寿自己所辑的《听天阁诗存》，应属古乐府风格的诗作，说是新诗实属牵强。

　　而潘先生除了《听天阁诗存》里有若干首论画诗、鉴画诗之外，还有些是颇不常见的。1926年夏，有为顾坤伯《仿沈石田灵隐山图卷》题跋（图14）：

　　沈启南《仿大痴灵隐山图卷》不尽在大痴，顾子坤伯《临沈启南灵隐山图卷》未尽似启南，学术原贵在自见面目也。丙寅首夏，三门湾阿寿。

　　2010西泠春拍上有一潘天寿题跋手迹（图15），1926年10月6日所作，全诗为：

　　1932年上海金城工艺社初版的《书旂花鸟集》中，则有潘天寿因“书旂仁兄以近作画册属题，即书小诗二首志佩，并希正之”的手迹（图16）：

　　其中尤其后一首，与后来《题张书旂花卉集》字句有大不同。因而此印刷墨迹就在文献和书法上均具有了很大价值。

　　1944年2月26日《浙江日报》上，则登有潘天寿题山阴田寄翁的《春山无尽图》二首：

　　1944年3月11日民国时期的《浙江日报》上，也印有潘天寿《题田寄翁画山水卷子》长句，与见录于《潘天寿诗存》，易名“题山阴田四近作山水卷子”的这首大同小异，可用以比较开云体育 开云官网堪校。“寄翁”者，即田寄樵，原名嘉荣，又名四，号寄翁、白眼翁，以白眼青天庐为斋名；绍兴欢潭人，生于1897年，与潘先生同为莼社社员。惜乎这些画与潘天寿题诗原迹恐均已不存。

　　另有见收于《潘天寿诗存》的“读青藤老人杂花长卷即书二十八字”（图19）：

　　这些原迹是极珍贵的，可知潘天寿对于古画及时贤的作品都有很独到的见识。在以往的潘天寿研究中对此多所隔膜。潘先生还曾有“题虹翁山水长卷”：

　　很可惜，有潘天寿题诗的这帧黄宾虹长卷亦未见面世。可以想见，潘先生所作的鉴画诗恐亦远远不止上述这些。

　　从五十年代中期开始，我有机会看戏了。因为我结识了戏剧界的一些朋友，顺便还可以向他们请教戏剧艺术上的事情，这对我们绘画、写字也是颇有好处。我看得最多的，就是昆曲和京戏。在戏曲界朋友里面，其中两位就是盖叫天先生和王传淞先生。

　　1981年第4期《戏文》杂志上有潘天寿的《看戏偶得》（七首），其中之一是1962年中秋前三日，潘先生偕吴茀之、诸乐三、陆抑非诸老同观看浙江昆剧团演出的《西园记》后，有潘先生画梅一株，诸乐三点花瓣的《红梅图》（图20）四尺横幅一张，上有潘先生题诗二首：

　　线年“初冬为程十发六幅插图所题”“看昆曲《血泪荡（塘）》颇受教育，程十发先生为是剧插图六帧，寿者题句”：

　　潘先生先生还特地绘有《雷锋品质》（图21）一画，彩色图版登在1963年第2期《东海》封底，亦见于1963年3月17日第4版《浙江日报》。1964年，“盖先生的名作《武松》拍成电影，请我去看，我看了很感动。他已是七十五高龄的人，竟还是这样勇猛英俊，实在难得。我画了松柏两株，题了一首俚句”：

　　而1981年第2期《戏文》杂志上则有潘天寿的《看戏偶得》（两首），其中之一便是1964年作的“观越剧《红岩花》有感”：

　　“其诗原是观剧题咏，被关押后，改此诗以明志述怀”，我认为这一信息不仅有理且非常重要。《红岩花》原名《江姐》，是杭州越剧团根据《红岩》改编的。1963年春节就曾公演，广泛征求各方面意见后，作了较大修改，但仍以江雪琴为主要人物，进一步塑造了这个伟大的战士形象。潘天寿是在1964年看了修改后重新上演的《红岩花》，并写下了这首诗。1964年秋，浙江昆剧团演出现代剧《红灯传》，“潘老偕吴茀之、诸乐三、陆抑非以及美协干部往观。翌晨即画就一幅墨叶黄花立轴，并题五绝一首”：

　　此外，1963年11月随中国书法代表团访问日本，除有《潘天寿诗存》所收的《赠东京女书家》：“樊廔席上见君面，潇洒天真镇可人。妙笔簪花花样好，洛神风格是前身。”

　　“翰墨因缘古，天涯交谊深。会心友琴瑟，杯酒莫辞斟。”这类诗作，或许也还有。开云体育 开云平台开云体育 开云平台开云体育 开云平台